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后悔何及的成语故事


拼音hòu huǐ hé jí

基本解释指后悔已经来不及了。

出处《周书·崔谦传》:“舍此不为,中道而退,便恐人皆解体,士各有心。一失事机,后悔何及。”


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成语历史出处
一人飞升,仙及鸡犬语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之:‘一人飞升,仙及鸡犬。’信夫!”
一部二十四史,不知从何说起清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
三思而后行《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
不及之法《庄子·拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
不可企及唐 柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者,性也。”
不可奈何西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“不可奈何,愿陛下自宽。”
不奈之何金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“相国老夫人听得悲泣,不奈之何,故谒微生,愿求脱命计。”
不敢后人邹韬奋《抗战以来》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”
不甘后人西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“而广不甘后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?”
不知何许人南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
不知有汉,何论魏晋晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
不耻最后先秦 韩非《韩非子 喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
不顾前后《红楼梦》一二○回:“不是说句不顾前后的话:当初东府里太爷,倒是修炼了十几年,也没有成仙。这佛是更难成。”
临危自悔元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折:“您今日遭陷擒缚,方才是临危自悔。”
为虺弗摧,为蛇若何《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
九死不悔战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
九死未悔战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
争先恐后明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》:“匪公帑而乐施者争先恐后。”
争前恐后蔡东藩《南北史演义》第五十五回:“欢乃麾兵直进,大众争前恐后,一涌而上,无复行列。”
事后诸葛亮向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”
于心何忍明·王世桢《鸣凤记》第十六出:“若如此,杨公命尽此刻矣!我和你不惟不能救,且监斩他,于心何忍。”
亡可奈何
亢极之悔《周易 干》:“上九,亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》:“今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶。弃五岳之安,居累卵之危,外以权势受疑,内以百揆损神。”
亢龙有悔《周易 乾》:“上九,亢龙有悔。”
人前背后宋·朱熹《朱子语类》第24卷:“君子周而不比,周是遍,人前背后都如此。”
人生何处不相逢宋 欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”
今夕何夕《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕?见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”
从何说起曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”