百里异习的成语故事
拼音bǎi lǐ yì xí
基本解释异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。
出处春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
暂未找到成语百里异习 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(百里异习)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一不压众，百不随一 | |
| 一举万里 | 《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。” |
| 一举千里 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。” |
| 一了百了 | 宋 朱熹《朱子语类》第八卷：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。” |
| 一了百当 | 明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。” |
| 一人传十，十人传百 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| 一人善射，百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。” |
| 一传十，十传百 | 宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。” |
| 一倡百和 | 金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。” |
| 一吠百声 | 明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。” |
| 一呼百应 | 明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。” |
| 一呼百诺 | 唐 拾得《诗》：“人生浮世中，个个愿富贵；高堂车马多，一呼百诺至。” |
| 一响百应 | |
| 一唱百和 | 曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。” |
| 一夜夫妻百夜恩 | 元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。” |
| 一夜夫妻百日恩 | 许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——” |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。” |
| 一掷百万 | 《晋书·何无忌传》：“刘毅家无儋石之储，樗蒱一掷百万。” |
| 一日万里 | 唐 苏鹗《杜阳杂编》中卷：“且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。” |
| 一日千里 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！” |
| 一朝千里 | 唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。” |
| 一树百获 | 先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” |
| 一毫千里 | 语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。” |
| 一泻万里 | 李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋绕，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。” |
| 一泻千里 | 宋 陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江在河，一泻千里。” |
| 一泻百里 | 唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。” |