走斝传觞的成语故事
拼音zǒu jiǎ chuán shāng
基本解释斝、觞：古代酒器。形容宴饮气氛热烈。
出处明·吴承恩《西游记》第三回：“日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(走斝传觞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人传十，十人传百 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| 一人传虚，万人传实 | 宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’” |
| 一传十，十传百 | 宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。” |
| 一咏一觞 | 宋·辛弃疾《贺新郎·和吴明可给事安抚》词：“一咏一觞成底事，庆康宁，天赋何须药。” |
| 一脉相传 | 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。” |
| 一觞一咏 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” |
| 一走了之 | 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“我亦尚在看看人间世，不过总有一天，是终于要‘一走了之’的，现在是这样的世界。” |
| 三十六着，走为上着 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’” |
| 三十六策，走为上策 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六策，走是上计 | 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 下坂走丸 | 汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“则边城皆喜，相率而降，此由以下阪而走丸也。” |
| 下阪走丸 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” |
| 不可言传 | 宋 释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？ 明 圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。 |
| 不胫而走 | 汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” |
| 不见经传 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 且战且走 | 明·罗贯中《三国演义》第99回：“如来日魏兵到，锐气正盛，不可便迎，且战且走。” |
| 东奔西走 | 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。” |
| 东走西撞 | 《四游记·华光闹东岳庙》：“闻你不是好人，东走西撞，无事不为，今来我东岳庙则甚。” |
| 东走西顾 | 《古诗源》卷三：“茕茕白兔，东走西顾。” |
| 东闯西走 | 清 吴璿《飞龙全传》第二回：“都是你这老不贤，养这祸根，终日纵他性子，任他东闯西走，惹祸招非，如今弄出事来了。” |
| 中风狂走 | 南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而伯通中风狂走，自捐盛时。” |
| 串街走巷 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“这婆子能言快语，况且日逐串街走巷，那一家不认得，须是与他商议，定有道理。” |
| 举觞称庆 | 明·无名氏《三化邯郸》第三折：“我所生五子，皆有国器，并膺宠爵，每语夫人崔氏，言及于此，未尝不举觞称庆。” |
| 乌踆兔走 | 元·柳贯《题<瀛洲仙会图>》诗：“茅龙飞去杳无迹，乌踆兔走双跳丸。” |
| 乌飞兔走 | 元 不忽木《点绛唇 辞朝》套曲：“你看这汛指间乌飞兔走，假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。” |
| 二仙传道 | 清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” |
| 代代相传 | 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。” |