灼背烧项的成语故事
拼音zhuó bèi shāo dǐng
基本解释灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。
出处《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
暂未找到成语灼背烧项 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(灼背烧项)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不伏烧埋 | 元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。” |
| 不相违背 | 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“结束其传统的对外妥协，对内用兵、对民压迫的错误政策，将国民党引导到和人民愿望不相违背的地位。” |
| 为人说项 | 唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。” |
| 亚肩叠背 | 明·施耐庵《水浒传》第23回：“武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹嚷嚷，屯街塞巷，都来看大虫。” |
| 亚肩迭背 | 明 施耐庵《水浒传》第23回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看大虫。” |
| 人前背后 | 宋·朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。” |
| 人心向背 | 宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。” |
| 代为说项 | 宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。” |
| 代人说项 | 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。” |
| 倒背如流 | 郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。” |
| 冷水浇背 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“红玉听了，总如冷水浇背一般，唇也青了，面也白了，做声不得。” |
| 刮毛龟背 | 宋·苏轼《东坡》：“刮毛龟背上，何时得成毡？” |
| 力透纸背 | 唐 颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。” |
| 勾肩搭背 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“只见尼姑与那些女娘，或是搂抱一会，或是勾肩搭背、偎脸接唇一会。” |
| 千日打柴一日烧 | |
| 千日斫柴一日烧 | |
| 压肩叠背 | 《水浒传》第四十回：“江州府看的人，真乃压肩叠背，何止一二千人。” |
| 压肩迭背 | 明·施耐庵《水浒传》第四十回：“江州府看的人，真乃压肩迭背，何止一二千人。” |
| 向声背实 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” |
| 声势熏灼 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“当何珅声势熏灼，举朝无一人敢于纠劾，曹锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣。” |
| 奸掳烧杀 | 姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章：“老头子说：‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开封，就会奸掳烧杀，无恶不作。’” |
| 如芒刺背 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。” |
| 如芒在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 妒火中烧 | 沈从文《元宵》：“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想，只想等待那机会一到，就将成为恋爱的人。” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。” |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 弃好背盟 | |
| 引火烧身 | 明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。” |