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诸若此类的成语故事


拼音zhū ruò cǐ lèi

基本解释同“诸如此类”。

出处清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”


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成语历史出处
一寒如此西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
一至于此南朝·梁·简文帝《与湘东王书》:“笔札无情,任其摇礕。甚矣哉!文之横流,一至于此!”
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮毛泽东《组织起来》:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,这就是说,群众有伟大的创造力。”
三个臭皮匠,赛过诸葛亮
不伦不类明 吴炳《疗妒羹 絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
不分彼此清 文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”
不此之图明·罗贯中《三国演义》第32回:“不此之图,而伐荆州,荆州丰乐之地,国和民顺,未可动摇。”
不绝若线《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
不虚此行清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这幺一回事,也不虚此一行。
丑类恶物《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
为虺弗摧,为蛇若何《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
举国若狂西汉 戴圣《礼记 杂记下》:“子贡观于蜡。孔子曰:‘赐也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也。’”
举棋若定朱德《十月战景》诗:“战事从来似弈棋,举棋若定自无悲。”
举止自若《资治通鉴 唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”
举重若轻清 赵翼《瓯北诗话》:“坡诗不尚雄杰一派,其绝人处,在乎议论英爽,笔锋精锐,举重若轻,读之似不甚用力,而力已透十分。”
乐此不倦《后汉书 光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
乐此不疲南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。”
习惯若自然《孔子家语·七十二弟子解》:“少成则若性也,习惯若自然也。”
习若自然北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。”
了若指掌《宋史 道学传序》:“作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
事后诸葛亮向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”
五类杂种西汉·刘安《淮南子·隧形训》:“五类杂种,兴乎外,肖形而蕃。”
交淡若水《庄子·山水》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
亦复如此南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
亲若手足《金史·谢库德》:“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者,不离左右,亲若手足,元勋之最著者也。”
人同此心,心同此理清 文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’”
人生若寄晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
仅此而已路遥《平凡的世界》第一卷第11章:“不过,一切也都仅此而已了。”