即温听厉的成语故事
拼音jí wēn tīng lì
基本解释《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
出处《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
暂未找到成语即温听厉 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(即温听厉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一拍即合 | 清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一触即溃 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“奕山与奕经同样，经过轻举妄动，一触即溃、丧胆、乞降三个程序，结束了浙江军事。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不堪视听 | 严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。” |
| 且听下回分解 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。” |
| 严词厉色 | 清·褚人获《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。” |
| 事宽即圆 | 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。” |
| 以正视听 | 徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 俯首听命 | 汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。” |
| 倾耳细听 | |
| 倾耳而听 | 《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。” |
| 偏听偏信 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 偏听偏言 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 先即制人 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。” |
| 公听并观 | 东汉 班固《汉书 邹阳传》：“公听并观，垂明当世。” |
| 兼功自厉 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。” |
| 兼听则明，偏信则暗 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 内视反听 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” |
| 再接再厉 | 唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。” |
| 冬温夏凊 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而辰省。” |
| 冬温夏清 | 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。” |
| 危言悚听 | 梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。” |
| 危言耸听 | 宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！” |
| 危辞耸听 | |
| 即事穷理 | 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。” |