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礼奢宁俭的成语故事


拼音lǐ shē níng jiǎn

基本解释礼义过多而烦杂,不如俭约些。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”


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※ 与(礼奢宁俭)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
丁宁告戒明·罗贯中《三国演义》第96回:“吾累次丁宁告戒:街亭是吾根本。汝以全家之命,领此重任。”
丁宁周至晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“论者或怪亮文采不艳,而过于丁宁周至。”
三茶六礼我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
不丰不俭见“不丰不杀”。
不宁唯是先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”
不自由,毋宁死清 梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:‘不自由,毋宁死’。”
不遑宁处《晋书·桓温传》:“故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。”
不遑宁息《三国志 吴书 韦曜传》:“故勉精历操,晨兴夜寐不遑宁息,经之以岁月,累之以日力。”
乞穷俭相
以礼相待明 施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”
俭不中礼《诗经 唐风 蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
俭以养廉三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德。”
俭以养德三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
俭可以养廉明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》:“又谓惟淡可以从俭,惟俭可以养廉。有味哉,有味哉!”
俭可以助廉《宋史·范纯仁传》:“亲族有请教者,纯仁曰:‘惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
俭可养廉《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
俭存奢失
俭故能广《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”
俭腹高谈清·龚自珍《己亥杂诗》:“俭腹高谭我用忧,肯肩朴学胜封侯。”
倨傲无礼清·褚人获《隋唐演义》第88回:“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书,倨傲无礼,心中甚怒。”
傲慢少礼明 罗贯中《三国演义》第53回:“自襄阳赶刘玄德不着,来投韩玄;玄怪其傲慢少礼,不肯重用,故屈沉于此。”
傲慢无礼《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”
先礼后兵明 罗贯中《三国演义》第11回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心,然后进兵攻城,城可破也。”
克俭克勤《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
克勤克俭《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”
克己复礼先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”
分庭伉礼《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭抗礼庄周《庄子 渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”