五蕴皆空的成语故事
拼音wǔ yùn jiē kōng
基本解释五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
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更多成语出处和典故
※ 与(五蕴皆空)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一五一十 | 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” |
| 一场空 | 明·许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。” |
| 一坐皆惊 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。” |
| 一子失着，满盘皆输 | 李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。” |
| 一座皆惊 | 《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。” |
| 一扫而空 | 宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。” |
| 一推六二五 | 浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！” |
| 一目五行 | 《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。” |
| 一着不慎，满盘皆输 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。” |
| 一空依傍 | 王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” |
| 一纸空文 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事；将来不过一纸空文咨部塞责。” |
| 一身五心 | 汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。” |
| 一退六二五 | 欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！” |
| 一钱不落虚空地 | 清·李宝嘉《文明小史》第五回：“只得自己暗地里送了委员一千两银子，好在一钱不落虚空地，将来自有作用。” |
| 七相五公 | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。” |
| 万事皆休 | 明·施耐庵《水浒传》第84回：“宋江兵若不来，万事皆休。若是那伙蛮子来时，小将自出去与他相敌。” |
| 万人空巷 | 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。” |
| 万马皆喑 | 宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆喑。” |
| 三三五五 | 唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。” |
| 三下五除二 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。” |
| 三五成群 | 明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。” |
| 三令五申 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。” |
| 三台五马 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。” |
| 三回五次 | 元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？” |
| 三坟五典 | 《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” |
| 三尸五鬼 | |
| 三山五岳 | 清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。” |
| 三差五错 | 清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！” |