熙熙融融的成语故事
拼音xī xī róng róng
基本解释亲爱和睦的样子。
出处梁启超《劫灰梦 独啸》：“今值大难已平，回銮已达，满目熙熙融融，又是一番新气象了。”
暂未找到成语熙熙融融 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(熙熙融融)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一彻万融 | 明·唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源；为巫，则必能极鬼神之情状，一彻万融，所谓因源而得委也。” |
| 乳水交融 | 端木蕻良《曹雪芹》：“他对平郡王十分倍托，两人可说是乳水交融，合作无间。” |
| 其乐融融 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’” |
| 含哺而熙，鼓腹而游 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” |
| 心融神会 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。” |
| 情景交融 | 宋 张炎《词源》：“离情当如此作，全在情景交炼，得言外意。” |
| 攘往熙来 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 攘攘熙熙 | 《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。” |
| 攘来熙往 | 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 民熙物阜 | 明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。” |
| 水乳交融 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分，此时则水乳交融矣。” |
| 熙来攘往 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。” |
| 熙熙壤壤 | 语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。” |
| 熙熙攘攘 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 物阜民熙 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| 神会心融 | 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。” |
| 神融气泰 | 金·王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。” |
| 融为一体 | 先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 融会通浃 | 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。” |
| 融合为一 | |
| 融汇贯通 | 秦牧《艺海拾贝 独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。” |
| 融洽无间 | 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。” |
| 融液贯通 | 清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。” |
| 融融泄泄 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’” |
| 融释贯通 | 清 戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。” |
| 贯穿融会 | 清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。” |
| 贯通融会 | 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” |