挹彼注兹的成语故事
拼音yì bǐ zhù zī
基本解释挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
出处《诗经·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹。”
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更多成语出处和典故
※ 与(挹彼注兹)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不分彼此 | 清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。” |
| 令人注目 | 巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。” |
| 依经傍注 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。” |
| 倾注全力 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“以便等到时机一到，就倾注全力，大举反攻，收复失地。” |
| 倾耳注目 | 《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。” |
| 全神倾注 | 叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。” |
| 全神关注 | 李劼人《天魔舞》第十章：“白知时并不认得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。” |
| 全神灌注 | 张天翼《春风》：“丁老师全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。” |
| 全神贯注 | 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。” |
| 兹事体大 | 东汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” |
| 前生注定 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。” |
| 厚此薄彼 | 明 袁宏道《广庄 养生主》：“皆吾生即皆吾养，不宜厚此薄彼。” |
| 命中注定 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。” |
| 命里注定 | 清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！” |
| 大雨如注 | 明 冯梦龙《警世通言 俞伯牙摔琴谢知音》：“偶然风狂浪涌，大雨如注，舟楫不能前进，泊于山崖之下。 |
| 孤注一掷 | 宋 辛弃疾《九议》：“于是乎‘为国生事’之说起焉，‘孤注一掷’之喻出焉。” |
| 应答如注 | 明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。” |
| 引人注目 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。” |
| 彼一时，此一时 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” |
| 彼亦一是非，此亦一是非 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| 彼众我寡 | 先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’” |
| 彼何人斯 | 《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。” |
| 彼倡此和 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。” |
| 彼哉彼哉 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |
| 彼唱此和 | 《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。” |
| 彼弃我取 | 晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。” |
| 彼此一样 | |
| 彼此彼此 | 清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’” |