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施绯拖绿的成语故事


拼音shī fēi tuō lǜ

基本解释形容衣衫不整。

出处清曹寅《呼卢歌》:“袒呼不辨王与李,施绯拖绿须眉张。”


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成语历史出处
东施效颦先秦 庄周《庄子 天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
乐善好施西汉 司马迁《史记 乐书论》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”
云布雨施汉·司马相如《上林赋》:“缘陵流泽,云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“上则云布雨施,下则山藏海纳。”
云行雨施《周易 干》:“云行雨施,天下平也。”
便宜施行《史记 萧相国世家》:“[萧何]为法令约束,立宗庙社稷宫室县邑,辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。”
倒行逆施西汉 司马迁《史记 伍子胥列传》:“吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”
偶烛施明汉 王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”
傅粉施朱战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》:“著粉则太白,施朱则太赤。”
冠履倒施明·李贽《<忠义水浒传>序》:“盖自宋室不竞,冠履倒施,大贤处下,不肖处上。”
冠屦倒施明·李贽《〈忠义水浒传〉序》:“盖自宋室不竞,冠屦倒施,大贤处下,不肖处上。”
刻画无盐,唐突西施《晋书·周顗传》:“庚亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’”
博施济众先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”
发号施令《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
发政施仁宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”
唐突西施梁启超《诗话》:“更会串一戏,曰《易水饯荆卿》,其第一幕‘饯别’内,有歌四章,以《史记》所记原歌作尾声,近于唐突西施,点窜《尧典》。”
回黄转绿晋 无名氏《休洗红》诗:“回黄转绿无定期,世事返复君所知。”
因时施宜东汉·班固《汉书·韦贤传论》:“汉承亡秦绝学之后,祖宗之制因时施宜。”
因材施教《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
垂朱拖紫唐·崔颢《江畔老人愁》:“自言家代仕梁、陈,垂朱拖紫三十人。”
大红大绿老舍《新时代的旧悲剧》七:“各处都是新油饰的,大红大绿,象个乡下的新娘子,尽力打扮而怪难受的。”
好善乐施西汉 司马迁《史记 乐书二》:“闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”
好施乐善明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“再说施家,自从施济存日,好施乐善,囊中已空虚了。”
好施小惠《旧五代史·王峻传》:“峻贪权利,多机数,好施小惠,喜人附己。”
守约施博战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
守约施搏语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
己之所不安,勿施于人春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
己所不欲,勿施于人先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
布德施恩元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“则为你积功累行阴功厚,布德施恩神天佑。”