角巾素服的成语故事
拼音jiǎo jīn sù fú
基本解释
出处
暂未找到成语角巾素服 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(角巾素服)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三角恋爱 | 老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。” |
| 不服水土 | 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。” |
| 不荤不素 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不荤不素，当做甚么人儿看成？” |
| 不见圭角 | 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。” |
| 不露圭角 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也 |
| 乌头白马生角 | 《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌头白，马生角 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌头马角 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌白马角 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。” |
| 乱头粗服 | 明 王彦泓《个人》诗：“双脸断红初却坐，乱头粗服总倾城。” |
| 予齿去角 | 《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。” |
| 五角六张 | 唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。” |
| 从风而服 | 《战国策 秦策一》：“山东之国，从风而服。 |
| 以力服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 以宫笑角 | 北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。” |
| 以德服人 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。” |
| 以渴服马 | 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” |
| 以理服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 作小服低 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。” |
| 侍执巾栉 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。” |
| 侍执巾节 | |
| 侯服玉食 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。” |
| 做小服低 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“一方面是芙蓉柔顺，甘于做小服低。” |
| 兔角牛翼 | 章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。” |
| 兔角龟毛 | 《大智度论》第12卷：“如兔角龟毛，亦但有名而无实。” |
| 冰魂素魄 | 元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。” |
| 凤毛麟角 | 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。” |
| 初露头角 | 周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。” |