婢膝奴颜的成语故事
拼音bì xī nú yán
基本解释形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
出处清 钮琇《觚剩续编 简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(婢膝奴颜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 乌舅金奴 | 宋·陶糓《清异录·器具》：“左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对。’” |
| 五颜六色 | 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。” |
| 亡国奴 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。” |
| 促膝而谈 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第40卷：“你看他剖橙而食，促膝而谈，欲去欲留，相调相谑。” |
| 促膝谈心 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。” |
| 先意承颜 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。” |
| 入主出奴 | 唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。” |
| 凫胫鹤膝 | 庄周《庄子 骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” |
| 出奴入主 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |
| 加膝坠泉 | 《旧唐书·姜公辅传》：“公辅一言悟主，骤及台司；一言不合，礼遽疏薄，则加膝坠泉之间，君道可知矣！” |
| 加膝坠渊 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| 千头桔奴 | |
| 华发苍颜 | 宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》：“平生塞北江南，归来华发苍颜。” |
| 卑躬屈膝 | 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。” |
| 厚颜无耻 | 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。” |
| 变颜变色 | 管桦《不讲理的人》：“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛。” |
| 吾膝如铁 | 《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？” |
| 和颜悦色 | 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。” |
| 和颜说色 | 《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。” |
| 咫尺天颜 | 语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。” |
| 咫尺威颜 | 宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。” |
| 喜形于颜 | 《南齐书·柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。” |
| 喜笑颜开 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。” |
| 喜逐颜开 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。” |
| 奴颜婢睐 | 晋·葛洪《抱朴子·交际》：“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢睐者为晓解当世。” |
| 奴颜婢膝 | 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。” |
| 奴颜婢色 | 宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“与夫谄权媚势，奴颜婢色，因采风谣司漕运者言而得之者远矣。” |
| 奴颜媚骨 | 耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场：“莲妹，请去传我的话：宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。” |