离弦走板的成语故事
拼音lí xián zǒu bǎn
基本解释比喻言行偏离公认的准则。
出处浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。”
暂未找到成语离弦走板 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(离弦走板)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一字一板 | 老舍《二马》：“温都太太把房钱，吃饭的时间，晚上锁门的时候，和一切的规矩，都当着伊牧师一字一板的交待明白了。” |
| 一板一眼 | 李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。” |
| 一板三眼 | 清 吴趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。” |
| 一板正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 一根一板 | |
| 一走了之 | 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“我亦尚在看看人间世，不过总有一天，是终于要‘一走了之’的，现在是这样的世界。” |
| 一鼓一板 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。” |
| 万变不离其宗 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 三十六着，走为上着 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’” |
| 三十六策，走为上策 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六策，走是上计 | 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三句不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 三句话不离本行 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。” |
| 下坂走丸 | 汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“则边城皆喜，相率而降，此由以下阪而走丸也。” |
| 下笔千言，离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 下阪走丸 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。” |
| 不可须臾离 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。” |
| 不胫而走 | 汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” |
| 且战且走 | 明·罗贯中《三国演义》第99回：“如来日魏兵到，锐气正盛，不可便迎，且战且走。” |
| 东奔西走 | 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。” |
| 东走西撞 | 《四游记·华光闹东岳庙》：“闻你不是好人，东走西撞，无事不为，今来我东岳庙则甚。” |
| 东走西顾 | 《古诗源》卷三：“茕茕白兔，东走西顾。” |
| 东闯西走 | 清 吴璿《飞龙全传》第二回：“都是你这老不贤，养这祸根，终日纵他性子，任他东闯西走，惹祸招非，如今弄出事来了。” |
| 丝竹管弦 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” |
| 中原板荡 | 宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。” |
| 中风狂走 | 南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而伯通中风狂走，自捐盛时。” |