贞节
词语解释
贞节
忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。
引证解释
忠贞不二的节操。
引《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”
薛综 注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思 汉•德,人怀贞正之志分也。”
唐 李德裕 《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”
清•翁志琦 《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。
引汉•刘向 《说苑·建本》:“昔者 东夷 慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私壻,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”
北周 庾信 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用 曹大家 之明训,执 宋•伯姬 之贞节。”
老舍 《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
国语辞典
贞节
坚定不移的节操。
引《后汉书·卷五九·张衡传》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」
《文选·潘岳·关中诗》:「人之云亡,贞节克举。」女子守贞或夫死而不改嫁的节操。
引北周·庾信〈彭城公夫人尔朱氏墓志铭〉:「用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。」
网络解释
贞节
“贞”为“正”,用在女性对男子,特别是妻子对丈夫的关系上,则是指专一。秦汉时期,女性伦理之中的贞节观念,并没有被作为一种国家意识形态加以倡导,女性再嫁乃寻常之事。至宋代,形成理学,改变了中国的学术思想以及风俗制度,也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。经过宋、元、明三代对贞节观念的极端倡导,在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭了,似乎成了一种宗教。秦始皇首倡贞节,尊巴清为“贞妇”,并建“怀清台”。“贞”旧读“zhēng”。
分字解释
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