九的成语-旧词语

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成语	解释	出处
bù rú yì shì cháng bā jiǔ不如意事常八九	不顺心的事情经常会发生	《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”
yī niú jiǔ suǒ一牛九锁	比喻无法解脱。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
èr xún jiǔ shí二旬九食	旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。	西汉刘向《说苑立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
jiǔ niú èr hǔ zhī lì九牛二虎之力	九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。	元郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
jiǔ jiǔ guī yī九九归一	绕了不少圈子，最后又还了原。	秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合	春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
jiǔ huí cháng九回肠	形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。	梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”唐冯延巳《酒泉子（芳草长川）》：“风微烟澹雨萧然，隔岸马嘶何处。九回肠，双脸泪，夕阳天。”
jiǔ huí cháng duàn九回肠断	形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
jiǔ qū huí cháng九曲回肠	形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
yī rì jiǔ qiān一日九迁	九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。	汉·焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”
jiǔ jiǔ guī yuán九九归原	犹言归根到底。	清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
jiǔ háng bā yè九行八业	指各种行业。	顾笑言《你在想什么》：“矿山是除了神话中的仙境之外，最令人神往的去处，而三教九流，九行八业之中，矿工是最崇高的职业。”
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jī jiā huān lè jī jiā chóu月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。	《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？”
jiǔ yuán kě zuò九原可作	九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。	《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng九鼎不足为重	形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。	宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
jiǔ niú yī háo九牛一毫	九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道。	陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
jiǔ quán zhī xià九泉之下	九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。	《魏书旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
yǎng yīn jiǔ gāo养音九皋	比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”	语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
yán zhòng jiǔ dǐng言重九鼎	形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。	宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
jiǔ tiān lǎn yuè九天揽月	揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。	唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
xiāo sháo jiǔ chéng箫韶九成	箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。	《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
shí kǎo jiǔ bàng十拷九棒	谓严刑拷打。	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”
chóu cháng jiǔ zhuǎn愁肠九转	谓重重忧愁萦绕心怀。	明·邵璨《香囊记·得书》：“我终日里愁肠九转，到如今尺素空传，越教人中心惨然。”
sān jiào jiǔ liú三教九流	指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。	宋赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
jiǔ sǐ wèi huǐ九死未悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
jiǔ gù shí qīn九故十亲	泛指亲戚朋友。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生	九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yī suì jiǔ qiān一岁九迁	岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。	《南史·到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”唐·韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。”
bā suǒ jiǔ qiū八索九丘	古书名。	汉·孔安国《尚书序》：“八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
qīng chóng jiǔ fǔ轻重九府	轻重：指钱币。掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币	西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“设轻重九府。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成	转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。	《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
lì jì jiǔ qū力济九区	济：帮助，周济；九区：指全国。以自己的力量周济全国的民众。	唐·卢照邻《三国论》：“有大贤而不能用，睹长策而不能施，便谓力济九区，智周万物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。”
sān zhēn jiǔ liè三贞九烈	贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。	元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
shí mián jiǔ zuò十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
shí nián jiǔ bù yù十年九不遇	比喻很少有，多年也难遇到一次。
fèng yǐn jiǔ chú凤引九雏	《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。	《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
yuán jiāng jiǔ lèi沅江九肋	传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。	五代·王定保《唐摭言·自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲九肋者，盖稀矣。”
jiǔ liè sān zhēn九烈三贞	贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。	元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九	列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。	唐张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
jiǔ hūn hǔ bào九阍虎豹	同“九关虎豹”。	张素《威介推事》诗：“九阍虎豹嗟难近，一炬龙蛇事可怜。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十转九空	十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
jiǔ dié yún píng九叠云屏	疊：重疊。屏：屏障。比喻瀑布高遠的氣勢。	李白《廬山謠》：「廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張。」
shǔ jiǔ hán tiān数九寒天	数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。	清·无名氏《隔帘花影》第十回：“到了那十二月，数九寒天，下的大雪，把破瓦窑门屯住。”
hè míng jiǔ gāo鹤鸣九皋	九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。	《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
jiē sān huàn jiǔ接三换九	接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。	清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。”
qī zhēn jiǔ liè七贞九烈	旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。	元·李行道《灰阑记》：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。”
jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ九层之台，起于累土	累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。	春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
sì yīn jiǔ qī四姻九戚	比喻亲戚极多。
jiǔ xiāo yún wài九霄云外	九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。	元无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
jiǔ zhōu sì hǎi九州四海	犹言天下。泛指全中国。	唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
sān děng jiǔ gé三等九格	犹三六九等。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“孟玉楼道：‘娘，不是这等说，李大姐倒也罢了，没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子	古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。	明徐应秋《玉芝堂谈荟龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
jiǔ biàn shí huà九变十化	指变化多端。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
shí shì jiǔ kuì十室九匮	形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。	宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头	走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。	元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
huí cháng jiǔ zhuǎn回肠九转	好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。	《柳荫记》：“难坏人这阵无计想，好叫人回肠九转无主张。”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着	比喻很有把握。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
jiǔ liú sān jiào九流三教	泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。	元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
jiǔ dǐng dà lǚ九鼎大吕	比喻说得话力量大，分量重。	《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
jiǔ zhé bì九折臂	九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。	战国楚屈原《九章惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女	指天上的仙女，比喻绝色美女。	元乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
sān guì jiǔ kòu三跪九叩	最敬重的礼节。叩：磕头。	清昭槤《啸亭杂录内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”
jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊	九五：指帝位。旧指帝王的尊位。	《周易干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
shí shì jiǔ kōng十室九空	形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。	晋葛洪《抱朴子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
sì hǎi jiǔ zhōu四海九州	指全中国。	清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”
shí mǐ jiǔ kāng十米九糠	饭食中多糠。形容穷苦。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
shí zhī bā jiǔ十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
shí mó jiǔ nàn十磨九难	指不断遭受的磨难。
yù yán shí jiǔ寓言十九	寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。	战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
sān xún jiǔ shí三旬九食	旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。	汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
píng fēng jiǔ dié屏风九叠	屏风：室内挡风器物，比喻山峦；叠：重叠。山峦重重叠叠。	唐·李白《庐山谣》诗：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张。”
piàn yán jiǔ dǐng片言九鼎	九鼎：古代国家的宝器，象征九州。比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。”
yì shè jiǔ rì羿射九日	形容为民除害的英勇行为。	汉·刘安《淮南子》
jiǔ rú shí gài九儒十丐	儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。	宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
sān děng jiǔ bān三等九般	同“三等九格”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“金莲：‘若是这等的也罢了，我说又是没廉耻的货，三等九般使了接去。’”
sān huái jiǔ jí三槐九棘	《周礼秋官朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九	《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位	九五：指帝位。指帝王的尊位。	《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
jiǔ liú shí jiā九流十家	先秦到汉初各种学说派别的总称。	汉刘安《七略诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
yī huī jiǔ zhì一挥九制	一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。	宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。”
shí mù jiǔ wěn十拏九稳	见“十拿九稳”。
jiǔ qú sān shì九衢三市	指繁华的街市。	宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳	形容很有把握；十分可靠。	清文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
jiǔ zhuàn wán chéng九转丸成	转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功	晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
jiǔ rèn yī kuì九仞一篑	“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。	《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯	五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
jiǔ yuán zhī xià九原之下	九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。	苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。”
jiǔ jiān cháo diàn九间朝殿	亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。
qí yān jiǔ diǎn齐烟九点	俯视九州，小如烟点。	唐李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死	谓经历多次生命危险而幸存。	明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”

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