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成语解释出处
jí yán nù sè疾言怒色形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”
chū yán bù xùn出言不逊言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
chú ráo zhī yán刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。《诗经 大雅 板》：“先民有言，询于刍荛。
háo bù huì yán毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
zhòng hòu guǎ yán重厚寡言持重敦厚，不爱多说话。《金史 襄传》：“襄重厚寡言，务以镇静守法。”
jǐn yán shèn xíng谨言慎行谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
mì yǔ tián yán蜜语甜言蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。《白雪遗音·劝嫖》：“他生就能为将人哄，蜜语甜言会装腔。”
jí bù zé yán急不择言急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。鲁迅《华盖集 忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
yán tīng jì xíng言听计行同“言听计从”。《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
dé róng yán gōng德容言功见“德言容功”。语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
yán jiǎn yì gāi言简意赅简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
chá yán guān xíng察言观行指考察其言行以知人。晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
sān yán èr yǔ三言二语三两句话。形容言语十分简短。朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
zhì xiǎo yán dà智小言大谓才智低下，说话口气却很大。《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”
yǐ yán qǔ rén以言取人根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
gān yán mì yǔ甘言蜜语甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话《塞上行·百灵庙战后行》：“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
yán kuáng yì wàng言狂意妄妄：胡乱。说话放肆，思想狂妄。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵》：“歜上书之明年，言狂意妄，圣天子不赐镬樵全生，弃逐岭表。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
chū wèi jiàn yán出位僭言出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
dàn yǐ gān yán啖以甘言啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。宋·陈亮《酌古论·孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”
mù nè guǎ yán木讷寡言讷：说话迟钝。形容人不爱说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
yán jiǎn yì fēng言简义丰语言简练，含意丰富。元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。”
yán qì bēi ruò言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
liú yán fēi yǔ流言蜚语毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
néng yán shàn biàn能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán néng jiàn xíng言能践行
xìn yán bù měi信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
chū yán wú zhuàng出言无状说话放肆，没有礼貌。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。”
měi yán bù xìn美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
yán xíng bào yī言行抱一犹言言行一致。汉·贾谊《新书·道述》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”
yán bù gù xíng言不顾行说话与行事不相符合。《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
yán xíng bù èr言行不贰犹言言行一致。《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”
yán hé yì shùn言和意顺言语和顺，情意相谐。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
yī shí xì yán一时戏言偶然开玩笑的话明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
wēi yán wēi xíng危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。”
yī yán yǐ bì zhī一言以蔽之蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
rén yán kě wèi人言可畏言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
fú fù hé yán夫复何言夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
é yán huǎng yǔ讹言谎语讹言：谣言。造谣说谎话元 无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
lì mǎ wàn yán立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。宋 王十朋《梅溪王忠文公集 上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
wēi yán zhèng sè危言正色刚直的言论和严正的态度。唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
jiā yán xié xué家言邪学家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
yī yán yǐ bì一言以蔽蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yán fāng xíng jié言芳行洁谓言行高洁。清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”
bù zhī suǒ yán不知所言见“不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
sī yán qiè yǔ私言切语私：秘密；切：贴近。私下里的情话《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
ěr shí zhī yán耳食之言耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。西汉 司马迁《史记 六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
kuǎn yán bù tīng款言不听款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
yī yán nán jìn一言难尽一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。《京本通俗小说 志诚张主管》：“张主管道：‘小夫人如何在这里？’夫人道：‘一言难尽’。”
yán zhòng jiǔ dǐng言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
wēi yán sǒng lùn危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
zhí yán wēi xíng直言危行危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为。唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”
zhù shū lì yán著书立言著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
yán yǔ lù jué言语路绝犹言言语道断。
huì yǔ wū yán秽语污言秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行谓言行方正，合乎规范。清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
chū yán yǒu zhāng出言有章说话有条理。《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
duō yán shuò qióng多言数穷言多必失，必有理屈之时。《老子》：“多言数穷，不如守中。”
wēi yán dǎng lùn危言谠论危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论。宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。”
tián yán mì yǔ甜言蜜语说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。《敦煌变文集 捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
tián yán mèi yǔ甜言媚语见“甜言软语”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”
tián yán ruǎn yǔ甜言软语甜蜜温柔的话。宋 赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”
guī yán jǔ bù规言矩步比喻言行谨慎，合乎法度。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
wǔ yán cháng chéng五言长城称誉善于作五言诗的好手。《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
kōng yì jìn yán空臆尽言臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。《新唐书·刘蕡传》：“今蕡所对，敢空臆尽言，汉魏以来，无与蕡比。”
gǎn yuàn ér bù gǎn yán敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
yán bù dǎi yì言不逮意见“言不达意”。宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
yán zhī guò shèn言之过甚话说得太过头了。茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
bēi jiǔ yán huān杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。鲁迅《伪自由书·观斗》：“忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了。”
shī yǐ yán zhì诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”
qīng yán sì kǒu轻言肆口说话轻率、放肆。《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
chén yán fū cí陈言肤词陈旧而肤浅的言词。马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
yán zhōng shì yǐn言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
wū yán huì yǔ污言秽语指肮脏下流的或不文明的话语。熊召政《张居正》第二卷第30回：“污言秽语嘲骂不说，甚至大轿子抬过街上，冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
yì měi zhī yán溢美之言过分夸奖的话。先秦 庄周《庄子 人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
zhì lǐ míng yán至理名言至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。清 李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。”
yán gāo yǔ dī言高语低说话不知轻重，没有分寸。元·郑廷玉《金凤钗》第三折：“店小二云：‘小人早晚言高语低，耽待些儿。’”
wáng gù zuǒ yòu ér yán tā王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。《孟子·梁惠王下》
yán tí qí ěr言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，孰不可启觉。”
fú yán xū lùn浮言虚论浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。宋·叶适《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
qī yán bā yǔ七言八语形容人多语杂。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”
wàn yǔ qiān yán万语千言许许多多的话语。唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
yī yán bàn yǔ一言半语指很少的一两句话。西汉 司马迁《史记 魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
yī yán liǎng yǔ一言两语为数不多的几句话。《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
sān yán wǔ yǔ三言五语三两句话。形容言语十分简短。清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。”
sān yán liǎng yǔ三言两语三两句话。形容言语十分简短。元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
zì yán zì yǔ自言自语言、语：说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
mù dòng yán sì目动言肆谓神色不安，语调失常。春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”
dà yán xiāng hài大言相骇大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人。明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
rén yán lì pǔ仁言利溥见“仁言利博”。清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
hé hàn wú yán河汉吾言河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。”
yán ruò xuán hé言若悬河见“言类悬河”。《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
yán zhě fú zhī言者弗知见“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
shēn qīng yán wēi身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
měi yǔ tián yán美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话清·褚人获《隋唐演义》第40回：“撺情掇趣，不是花，定然是酒。美语甜言笑口，偏有许多引诱。”
xíng jùn yán lì行峻言厉行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉。唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”

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