义的成语-旧词语

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成语	解释	出处
bì guān zhǔ yì闭关主义	闭关自守不与国外进行往来的政策。	鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”
gū wén zhī yì孤文只义	指零碎的文字材料。	清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
yì xíng yú sè义形于色	义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。	《公羊传桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
xiá gān yì dǎn侠肝义胆	侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。	《蒲柳人家后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。”
bèi xìn qì yì背信弃义	背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。	《北史周纪下高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
rén yì zhī bīng仁义之兵	兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。	明罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
wéi yì shì cóng惟义是从
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
yì jié jīn lán义结金兰	结交很投合的朋友。	《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”
guǎ qíng shǎo yì寡情少义	寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私	清·钱泳《履园丛话·臆论·神仙》：“岂寡情少义忍心害理者，方能为神仙耶？”
gè rén zhǔ yì个人主义	个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
chuí rén tí yì槌仁提义	抛弃仁义。	明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
zhòng yì qīng shēng重义轻生	谓看重义行而轻视生命。	《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”
gǎn ēn dài yì感恩戴义	感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。	晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
kāi zōng míng yì开宗明义	开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。	《孝经开宗明义章》宋邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”
zhàng jié sǐ yì仗节死义	谓坚守节操，为正义而死。	宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
yì fèn tián xiōng义愤填胸	指胸中充满义愤。	《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。”
wēi yán dà yì微言大义	包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。	清黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。”
páng wén shèng yì旁文剩义	次要的文字和内容。
rén yì dào dé仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
jì xíng lǜ yì计行虑义	计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。”
shēn míng dà yì深明大义	谓识大体，顾大局。	清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
guàn guā zhī yì灌瓜之义	灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。
qīng shēn xùn yì轻身徇义	徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。	汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇义，攮袂高谈称羡。”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义	你不讲仁义道德，我也就不道义了。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
hán rén huái yì含仁怀义	谓有仁义之德。	汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
qì yì bèi xìn弃义倍信	背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
zhǔ guān zhǔ yì主观主义	由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。	毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。”
gāo yì báo yún tiān高义薄云天	原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。	《宋书谢灵运传论》：“英辞润金石，高义薄云天。”
cí yán yì mì词严义密	措词严谨，道理周密。	《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵	主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
mào xiǎn zhǔ yì冒险主义	靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。	毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”
yì qì xiāng tóu义气相投	彼此志趣、性格相投合。	明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
xù yǐ dà yì勖以大义	勖：勉励。以大义相勉励。	孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
zhàng yì zhí yán仗义执言	仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。	明冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
xī kè hǎo yì惜客好义	谓好客仗义。	明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
jū rén yóu yì居仁由义	内心存仁，行事循义。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”
shū cái zhàng yì疏财仗义	讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。	元刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
qǔ yì chéng rén取义成仁	谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
tān lì wàng yì贪利忘义	贪求财利，忘却道义。	明凌濛初《初刻拍案惊奇姚滴珠避羞惹羞》：“我是此间良人家女儿，在姜秀才家为妾，大娘不容。后来连秀才贪利忘义，竟把来卖与这郑妈妈家了。”
bèi ēn wàng yì背恩忘义	背：背叛。辜负别人对自己的恩义。	《晋书忠义传序》：“虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。”
fù ēn wàng yì负恩忘义	见“负恩背义”。	元·施惠《幽闺记·虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”
qiú shēng hài yì求生害义	为保全性命而伤害道义。	《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”
wén dú zhǔ yì文牍主义	一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
gàn míng fàn yì干名犯义	干犯名教和道义。	清·李渔《奈何天·调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！”
chéng rén qǔ yì成仁取义	仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
yì jiāng rén sù义浆仁粟	旧指施舍贫民的食物。	清冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。”
gāo yì bó yún高义薄云	薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。	《宋书谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
gū ēn fù yì辜恩负义	忘恩负义。	元柯丹邱《荆钗记觅真》：“畜生反面目，太心毒；辜恩负义难容恕，真堪恶。”
jí gōng hào yì急公好义	急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。	清钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
jū lì sī yì居利思义	指临财不苟得。	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”
wú qíng wú yì无情无义	没有一点情义。形容冷酷无情。	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”
xíng xiá hǎo yì行侠好义	谓讲义气，肯舍己助人。
zhàng yì shū cái仗义疏财	讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。	元无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。”
nèi rén wài yì内仁外义	内心很仁慈，待人重情义。	唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
dǎo rén lǚ yì蹈仁履义	遵循仁义之道。	《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
xiàn shí zhǔ yì现实主义	注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
bù yì zhī cái不义之财	不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。	汉刘向《列女传齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。”
zūn dào bǐng yì遵道秉义	犹言遵守道义。	唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”
yì zhèng cí yán义正词严	义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
ēn gāo yì hòu恩高义厚	恩德情义极为深重。	徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
zhōng qū yì gǎn忠驱义感	谓为忠心所驱使，为正义所感召。	唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
yǐ yì gē ēn以义割恩	义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。	《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
lǐ yì lián chǐ礼义廉耻	有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。	管仲《管子牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
zhòng yì qīng cái重义轻财	谓看重仁义而轻视钱财。	明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
guǎ ēn shǎo yì寡恩少义	寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私	清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“这刘敏虽生在这寡恩少义的老子手内，有一个知疼着热的亲娘母子，二人相偎相靠，你惜我怜，还好过得日子。”
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
tì páo zhī yì绨袍之义	比喻不忘旧日的交情。	唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”
juān shēn xùn yì捐身徇义	为正义而牺牲生命。	宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
jiàn yì yǒng wéi见义勇为	义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。	先秦孔子《论语为政》：“见义不为，无勇也。”
rén yì zhī shī仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
duō qíng duō yì多情多义	指重情谊。	《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”
qì xìn wàng yì弃信忘义	弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
qì xìn wéi yì弃信违义	信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”
bèi xìn fù yì背信负义	信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。	郭沫若《笑早者，祸哉》：“我根本就没有料到，希特勒竟发狂到这样的地步，在一年以前就背信负义，开始去侵犯苏联。”
wàng ēn bèi yì忘恩背义	犹忘恩负义。	明·罗贯中《三国演义》第一百十六回：“只见蒋舒叫曰：“吾已降了魏也！”佥大怒，厉声骂曰：“忘恩背义之贼，有何面目见天下人乎！”拨回马复与魏兵接战。”
guǎ ēn bó yì寡恩薄义	寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私
kāng kǎi jiù yì慷慨就义	慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。	明朱鼎《玉镜台记王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
tān cái jiàn yì贪财贱义	贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义。	宋·司马光《资治通鉴·汉纪·元帝永光二年》：“今天下俗，贪财贱义，好声色，上侈靡。”
tān cái wú yì贪财无义	义：道义。贪图钱财，不讲道义。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志。”
shǒu chàng yì bīng首唱义兵	唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。”
bèi yù wàng ēn背义忘恩	指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。	元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
wéi xīn zhǔ yì唯心主义	物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
lǚ rén dǎo yì履仁蹈义	履、蹈：执行。指履行仁义之道。	三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
cí yán yì zhèng词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
yì zhèng cí yuē义正辞约	道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
ēn duàn yì jué恩断义绝	恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。	元马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？”
wēi yán jīng yì微言精义	微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”
yì fèn tián yīng义愤填膺	膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。	南朝梁江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
háo xiá shàng yì豪侠尚义	尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气。	孙中山《心理建设》第八章：“于同学中物识郑士良号弼臣者，其为人豪侠尚义。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见	见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。	晋陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
jiàn lì sī yì见利思义	见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。	先秦孔子《论语宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
shēn wén ào yì深文奥义	奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂	清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。”
zhèng yì lǐn rán正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
yì zhèng cí yán义正辞严	义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”

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