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成语解释出处
jīng wén wěi wǔ经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
duō wén wéi fù多文为富以多学知识、技能为富有。《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
yú fēng yí wén余风遗文传留下来的习气和文章。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
zhǔ wén jué jiàn主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
wén jūn sī mǎ文君司马后指相爱的情人或夫妻。《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武犹言能文能武。唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
wén zhì wǔ lì文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
jiáo zì yǎo wén嚼字咬文嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。清·张南庄《何曲·序》：“讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。”
wén dí wǔ nì文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
chē guǐ gòng wén车轨共文文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
tú wén bìng mào图文并茂指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
guī wén niǎo jì龟文鸟迹指古代的象形文字。唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。”
zhòng hòu shǎo wén重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
gāo liáng wén xiù膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
bù zhí yī wén不直一文见“不直一钱”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
rù wén chū wǔ入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
wén zhāng zōng jiàng文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”
piàn wén zhī shì片文只事指零碎不全的佚文轶事。《宋书·志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。”
cū tōng wén mò粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
yǎn wǔ dí wén偃武觌文同“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。”
sī sī wén wén斯斯文文形容举目文雅。清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
bù wén bù wǔ不文不武既不能文，又不能武。唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
wén lǐ bù tōng文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
fèi wén rèn wǔ废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
zhěn diǎn xí wén枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
wén cǎi fēng liú文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”清·恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。”
huì yè wén rén慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
xiū wén yǎn wǔ修文偃武提倡文教，停息武备。唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
jié wēi fǎn wén节威反文节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
jiān zī wén wǔ兼资文武兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”
wén dú zhǔ yì文牍主义一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
yù yòng wén rén御用文人御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
wén zhāng jīng jì文章经济文章和经世济民之才。清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。”
wén tōng cán jǐn文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
wén shēn jiǎn fā文身翦发见“文身断发”。
fēn wén bù míng分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
gū wén zhī yì孤文只义指零碎的文字材料。清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
tóng wén gòng guī同文共规见“同文共轨”。南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
fēn wén bù zhí分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
jì zǐ lóng wén骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn一文钱难倒英雄汉比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
bù míng yī wén不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
yī wén bù míng一文不名一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。西汉 司马迁《史记 佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
mài wén wéi shēn卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。唐 杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”
yī wén mò míng一文莫名名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
néng wén néng wǔ能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn一文钱逼死英雄汉文：一个铜钱。指钱的作用很重要清·李绿园《歧路灯》第23回：“相公年幼，休要妄费了。有时，看这东西不难；没有时，便一文钱逼死英雄汉。”
zhòng xué jì wén种学绩文种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
pù cǎi xū wén铺采摛文铺陈文采。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
wén shàn diāo lóng文擅雕龙雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。《北史·薛橙传论》：“橙并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或著书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”
xū wén rù jié虚文缛节虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节梁启超《过渡时代论》：“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
fán wén rù lǐ烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
wàng wén shēng yì望文生义不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
jū wén qiān yì拘文牵义拘泥于字义、文义。清·夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？”
fú wén qiǎo yǔ浮文巧语华丽而空泛的言词。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
wěi wǔ jīng wén纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。《晋书 文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
wén wú jiā diǎn文无加点见“文不加点”。南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
shēn wén jùn fǎ深文峻法犹言严刑峻法。《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”
yī dài wén zōng一代文宗宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
suān wén jiǎ cù酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”
duō wén qiáng jì多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
wén fáng sì hòu文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
wén fáng sì wù文房四物见“文房四宝”。宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
páng wén shèng yì旁文剩义次要的文字和内容。
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
xī dǐng guī wén犀顶龟文头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语出《后汉书 李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
kuí wén fèn wǔ揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
zhì fēi wén shì质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
shēn wén fù huì深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
xīng wén yǎn wǔ兴文匽武崇尚文治，偃息兵戎。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。”
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
wén qī jiǔ huì文期酒会定期举行的文酒之会。宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”
qí wén guī jù奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
wén rén xiāng qīng文人相轻文人往往彼此看不起。轻：轻视。三国 魏 曹丕《典论 论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
měi yán bù wén美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
pān wén lè zhǐ潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
wén zǐ wén sūn文子文孙指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
yī wén rú mìng一文如命见“一钱如命”。清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
zhǎng shàng guān wén掌上观文见“掌上观纹”。明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”
yǎn wǔ xiū wén演武修文指演练武艺，修习文章。元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。”
yī wén bù zhí一文不值指毫无价值。明 毕魏《三报恩 骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
rén wén huì cuì人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
zhì jìng wú wén至敬无文至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
sú xià wén zì俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
xià bǐ chéng wén下笔成文一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
qiú wén zhuàng jié遒文壮节遒：强劲有力。形容文辞强劲有力，节奏雄壮。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜子美》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其裘文壮节，抑扬哀怨。”
tōng wén dá yì通文达艺多才多艺，知识渊博。《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。”

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