刚克柔克的成语故事
拼音gāng kè róu kè
基本解释克:克服,制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。
出处《尚书·洪范》:“三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”
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更多成语出处和典故
※ 与(刚克柔克)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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一物克一物 | 茅盾《霜叶红似二月花》:“然而赵守翁竟无奈她何,此谓人生万物,一物克一物。” |
仁柔寡断 | 章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!” |
以柔克刚 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。” |
以柔制刚 | 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。” |
优柔厌饫 | 明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》:“遐尔学徒,争奔走其门,先生随其资器,孳孳训迪,必使优柔厌饫而后已。” |
优柔失断 | 《旧唐书·高祖纪论》:“然而优柔失断,浸润得行。” |
优柔寡断 | 先秦 韩非《韩非子 亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。” |
优柔无断 | 宋·魏庆之《诗人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳烟波隔千里,白频香散东风起,日落汀洲一望时,愁情不断如春水。’观此语意,疑若优柔无断者。” |
优柔餍饫 | 语出晋·杜预《〈春秋左传集解〉序》:“优而柔之,使自求之;餍而饫之,使自趋之。” |
做刚做柔 | 《醒世姻缘传》第五回:“又叫宅里再暖出一大瓶酒来与脚户吃,做刚做柔的将脚户打发散去。”又第四三回:“那禁子们做刚做柔的的解劝。” |
允恭克让 | 《尚书·尧典》:“允恭克让。” |
克丁克卯 | 刘心武《醒来吧!弟弟》:“当个铁面无私,克丁克卯的检查员。” |
克伐怨欲 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》:“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。” |
克传弓冶 | 《旧唐书·赵道兴传》:“卿今克传弓冶,可谓不坠家声。” |
克俭克勤 | 《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。” |
克勤克俭 | 《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。” |
克嗣良裘 | 唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。” |
克尽厥职 | 清·无名氏《说呼全传》第一回:“又蒙圣恩,命俺叨袭父职,敢不克尽厥职。” |
克己复礼 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。” |
克己奉公 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。” |
克己慎行 | 唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。” |
克敌制胜 | 孙武《孙子 虚实》:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。” |
克爱克威 | 《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。” |
克绍箕裘 | 西汉 戴圣《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。” |
克肩一心 | 语出《书 盘庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。” |
克逮克容 | 清·周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克俭,克逮克容。” |
八攻八克 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“北敌势方强,娄师德八遇八克;南蛮心未服,诸葛亮七纵七擒。” |
内柔外刚 | 《易经·否卦》:“内阴而外阳,内柔而外刚。” |