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恶迹昭著的成语故事


拼音è jì zhāo zhù

基本解释昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。

出处宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”


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成语历史出处
一口不能著两匙宋·范成大《丙午新正书怀》诗:“口不两匙休足榖,身能几屐莫言钱。”自注:吴谚云:“一口不能著两匙。”
一度著蛇咬,怕见断井索宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
一鞭先著晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。
不念旧恶春秋 孔子《论语 公冶长》:“子曰:‘伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。’”
不恶而严《周易 遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
不拘形迹茅盾《子夜》四:“曾沧海回头一看,认得是土贩李四;在某一点上,他这李四是不拘形迹的密友。”
不留痕迹王朔《我是“狼”》:“你甚至能和办公室里那些和你一样闲得难受的同事讨论怎么才能不留痕迹地杀人丝毫不会引起怀疑。”
丑类恶物《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
为恶不悛晋·干宝《搜神记》第七卷:“贾后为恶不悛。”
为非作恶清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
人迹罕至汉 荀悦《汉纪 孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。”
从善如登,从恶如崩《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
从恶如崩《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”
从恶是崩《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’”
从恶若崩《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’”
以其昏昏,使人昭昭先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
以大恶细
以微知著苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”
以恶报恶《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。”
仰屋著书《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。”
众好众恶《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
众恶必察春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
众目昭彰明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。”
佛头著粪宋 释道原《景德传灯录》:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什么向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
作恶多端明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”
信誉卓著
做好做恶《水浒传》第六二回:“两个公人,一路上做好做恶,管押了行。”
元凶巨恶