匡救弥缝的成语故事
拼音kuāng jiù mí fèng
基本解释指纠正错误，弥补过失。
出处左丘明《左传 僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”
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更多成语出处和典故
※ 与(匡救弥缝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一匡九合 | 《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。” |
| 一匡天下 | 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。” |
| 不可救疗 | 《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。” |
| 不可救药 | 《诗经 大雅 板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。” |
| 严丝合缝 | 清 文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。” |
| 九合一匡 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。” |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 以水救水 | 《庄子 人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰\'益多\'。” |
| 以火救火 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 以火救火，以水救水 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 仰之弥高 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| 假阶救火 | 《燕书》：“赵成阳堪，其宫火，欲灭之，无阶可升。” |
| 劫富救贫 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号，攻占城市，诛戮官吏。” |
| 匍匐之救 | 《诗经·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。” |
| 匡乱反正 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。” |
| 匡俗济时 | 《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。” |
| 匡其不逮 | 《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。” |
| 匡合之功 | 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。” |
| 匡国济时 | 《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。” |
| 匡时济世 | 《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。” |
| 匡时济俗 | 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。” |
| 匡正纲纪 | 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“上当匡正纲纪，下当济安元元。” |
| 匡衡凿壁 | 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |
| 匡鼎解颐 | 《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’” |
| 医时救弊 | 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！” |
| 历久弥坚 | |
| 同忧相救 | 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。” |