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侏儒观戏的成语故事


拼音zhū rǔ guān xì

基本解释比喻自己没有主见,只是跟着别人说。

出处宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。”


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※ 与(侏儒观戏)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一介儒生清·石玉昆《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”
一时戏言明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“这话虽然有的,止不过一时戏言,难道奴家终身之事,只在两局棋上结果了不成!”
东望西观《再生缘》第十一回:“这边受专心等,东望西观只候临。”
东观之殃汉·桓宽《盐铁论·讼贤》:“未睹功业所至,而见东观之殃,身得重罪,不得以寿终。”
东观续史《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。”
东观西望明·冯梦龙《喻世明言》第26卷:“张公也慌张了,东观西望,恐怕有人撞见。”
主观主义毛泽东《改造我们的学习》:“第一种:主观主义的态度。”
主观臆断
九儒十丐宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
了如观火邹鲁《戊甲云南河口之役》:“今有河内来函,读之必了如观火,从此兄等之出而说人,必更有把握矣。”
二龙戏珠清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
人生观王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”
今古奇观明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
从壁上观《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。
以观后效南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》:“设张法禁,恳恻分别,而有司惰任,讫不奉行。秋节既立,鸷乌将用,且复重申,以观后效。”
仰观俯察《周易 系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”
作壁上观西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
作如是观《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
侈人观听《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。”
侏儒一节汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
借镜观形《刘子新论 贵言》:“人目短于自见,故借镜以观形。”
假戏真做洪深《电影戏剧表演术》第三章:“表演的所以能感动人,就是因为演员的诚恳,所谓‘假戏真做’。”
偷狗戏鸡
傍观冷眼《脂砚斋评红楼梦》第二回:“诗云:‘一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,顺问傍观冷眼人。’”
傍观者审,当局者迷宋·马永卿《懒真子》第三卷:“夫为人画策,则工;若自为计,多拙。故曰傍观者审,当局者迷。”
傍观者清《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍观必审,何所为疑而不申列?”
儒家经书
儒雅风流清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》:“方巾与有带飘巾,同为雅者之服。飘巾儒雅风流,方巾老成持重。”