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拔类超群的成语故事


拼音bá lèi chāo qún

基本解释同“拔萃出类”。指高出众人。

出处语出《孟子 公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”


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※ 与(拔类超群)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一毛不拔先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
一犬吠形,群犬吠声《晋书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬吠声,惧于群犬,遂至叵听也。”
三五成群明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。”
上树拔梯宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖:“此事黄龙兴化亦当作助道之缘,共出一臂,莫送人上树拔却梯也。”
不伦不类明 吴炳《疗妒羹 絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
不拔一毛宋 秦观《浩气传》:“为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
不拔之志《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”
不攻自拔《梁书·武帝纪》:“粮食既足,士众稍多,围守两城,不攻自拔,天下之事,卧取之耳。”
不能自拔《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
丑类恶物《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
举鼎拔山明·张四维《双烈记·虏骄》:“王基霸业今朝定,举鼎拔山盖世强。”
五类杂种西汉·刘安《淮南子·隧形训》:“五类杂种,兴乎外,肖形而蕃。”
人以群分《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
以此类推宋·周煇《清波杂志》卷六:“宣和间,宗室围炉次,索炭,既至,诃斥左右云:‘炭色红,今黑,非是。’盖尝供熟火也。以此类推之,岂识世事艰难!”
以类相从《荀子·正论》:“故象刑殆非生于治古,并起于乱今也。治古不然,凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也,以类相从者也。”
众楚群咻语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”
众难群疑三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
众难群移三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
依此类推宋·周煇《清波杂志》第六卷:“盖尝供熟火也,以此类推之,岂识世事艰难!”
倚天拔地清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“至杜陵,负其倚天拔地之材,更欲驾《风》、《骚》而上之,则有所不能。”
倜傥不群《晋书·索靖传》:“或若登高望其类,或若既往而中顾,或若倜傥不群,或若自检于常度。”
充类至尽先秦 孟轲《孟子 万章下》:“夫谓非其有而取之者,盗也。充类至义之尽也。”
兔死狐悲,物伤其类明·罗贯中《三国演义》第89回:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
入圣超凡唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
兴观群怨《论语 阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
出世离群《红楼梦》第一一八回:“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事,终久不妥!”
出世超凡元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”
出乎其类,拔乎其萃战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”