多财善贾的成语故事
拼音duō cái shàn gǔ
基本解释贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。
出处韩非《韩非子 五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
暂未找到成语多财善贾 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(多财善贾)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人善射，百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。” |
| 万贯家财 | 元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。” |
| 不义之财 | 汉 刘向《列女传 齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。” |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。” |
| 不可多得 | 东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。” |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！” |
| 丰富多彩 | 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 丰筋多力 | 宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。” |
| 临财不苟 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” |
| 临财苟得 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。” |
| 为善最乐 | 《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 义不主财，慈不主兵 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 义不生财 | |
| 乏善足陈 | 《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。” |
| 乐善不倦 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。” |
| 乐善好义 | 宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。” |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 争多竞少 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” |
| 争多论少 | 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” |
| 亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |
| 人为财死，鸟为食亡 | 清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。” |
| 人之将死，其言也善 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |