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成语解释出处
lóng gān fèng nǎo龙肝凤脑比喻极难得的珍贵食品。明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”
lóng xuè fèng suǐ龙血凤髓比喻高贵的血统。赵大年《公主的女儿》：“决不能叫心爱的二妞儿、龙血凤髓的布衣公主，再去跳一次护城河。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍忽然得到荣耀，从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
fèng gé lóng lóu凤阁龙楼帝王居住的楼阁南唐·李煜《破阵子》：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”
pèi tào chéng lóng配套成龙搭配起来，成为完整的系统。《工人歌谣选 配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
niú mián lóng rào牛眠龙绕指有助于后代升官发财的坟地。清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。”
tuō fèng pān lóng托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。晋·陈寿《三国志·蜀志·扬戏传》：“宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破人亡。乖道反德，托凤攀龙。”
lǎo mài lóng zhōng老迈龙钟形容年老体衰，行动不便。清 李汝珍《镜花缘》第99回：“当日来时是何等样精力强壮，那知如今老迈龙钟，如同一场春梦。”
suì zài lóng sān岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
jiǔ hǔ shī lóng酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。清·丘逢甲《东山酒楼次柳汀韵》：“狂饮且共楼头醉，酒虎诗龙各自豪。”
bǎi lóng mén zhèn摆龙门阵闲谈，聊天，讲故事。茅盾《如是我见我闻》：“上茶馆，‘摆龙门阵’，是这里的风尚。”
fèng fù lóng pān凤附龙攀汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
lóng yuè hóng jiǎo龙跃鸿矫喻高举远逝。明·王世贞《说部》：“东方朔、阮籍其善处难者乎？既弗能避，又弗欲免，曷不龙跃鸿矫哉？”
mǎ shuǐ chē lóng马水车龙犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》：“即今马水车龙地，曾是青撛白骨场。”
shén lóng shī shì神龙失势势：地位和权力。比喻失去地位和权力。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
lóng hàn fèng yì龙翰凤翼喻杰出的人才。三国·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。举而用之，不仁者远。”
lóng lóu fèng gé龙楼凤阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。元·马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”
lóng mù hǔ zhì龙拏虎掷犹言龙争虎斗。宋·喻汝砺《八阵图》诗：“笑云此公大肚皮，龙拏虎掷填胸胄。”
dǐng hú lóng qù鼎湖龙去同“鼎成龙去”。唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
yào diàn lóng药店龙药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。唐·李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”
guī lóng piàn jiǎ龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。”
lóng mén diǎn é龙门点额比喻仕路失意或科场落第。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种见“龙生九子”。明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
lóng gān fèng suǐ龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”
lóng qù dǐng hú龙去鼎湖指帝王去世。典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎
fú lóng fèng chú伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
chéng lóng pèi fèng乘龙配凤比喻得佳偶，结良缘。柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？”
yī lóng yī zhū一龙一猪比喻两个人高下相差极大。唐 韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龙一猪。”
pī nì lóng lín批逆龙鳞同“批逆鳞”。宋·陈亮《谢张侍御启》：“优念亮脱身虎口，久矣讳穷；批逆龙鳞，期于合理，庶几一割之有用，安能百炼而愈刚！”
kàng lóng yǒu huǐ亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。《周易 乾》：“上九，亢龙有悔。”
huà lóng diǎn jīng画龙点睛画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
yuán lóng gāo wò元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
lóng xiāng huò qū龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门同“鱼化龙”。语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
yào diàn fēi lóng药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。南朝宋乐府《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”唐·李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”
fēng cóng hǔ，yún cóng lóng风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。《周易 乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
lóng zhàn yú yě龙战于野群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。”
lóng téng hǔ cù龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。清·魏源《圣武记》第一卷：“与一弟三侍卫弃军先进，渡河冲阵，龙腾虎蹴，以四人败敌八百。”
pēng lóng páo fèng烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。唐·李贺《将进酒》诗：“烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”
lóng xiāng hǔ jià龙骧虎跱雄踞貌。
wén shàn diāo lóng文擅雕龙雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。《北史·薛橙传论》：“橙并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或著书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”
lóng xiāng fèng jiǎo龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。《宋书·武帝纪中》：“公龙骧凤矫咫尺八纮，括囊四海，折冲无外。”
lóng xiáng fèng zhù龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。清·顾炎武《杭州》诗：“宋世都临安，江山已失据。犹夸天目山，龙翔而凤翥。”
nián lǎo lóng zhōng年老龙钟龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。清·蒲松龄《聊斋志异·鬼作筵》：“尔母年老龙钟，不能料理中馈。”
yī dēng lóng mén一登龙门龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”
yún lóng yú shuǐ云龙鱼水如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”
lóng lóu fèng chéng龙楼凤城犹言龙楼凤池。明·陈汝元《金莲记·偕计》：“论文章围棘堪驰骋，愿藏身龙楼凤城。”
yóu yún jīng lóng游云惊龙形容书法精妙。《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”
lóng xīng yún shǔ龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。《易·干》：“云从龙，风从虎。”
lóng jǔ yún shǔ龙举云属同“龙兴云属”。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，龙举云属。”
bǐ dǐ lóng shé笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
lóng shé hùn zá龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”
è lóng bù dòu dì tóu shé恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
pào lóng pēng fèng炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。明·施耐庵《水浒传》第八十二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴，轮番把盏。厅前大吹大擂。虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”
lóng pán fèng yì龙盘凤逸喻怀才不遇。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”
lóng shēn huò qū龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。南朝·陈·徐陵《玉台新咏》序：“三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色华笺，河北胶东之纸。”
lóng xiāng hǔ xiào龙骧虎啸喻气概威武。清·汉血愁予《崖山哀·胡闹》：“忽必烈坐宝帐龙骧虎啸，占住了燕京城铁裹铜包。”
bǎi lóng zhī zhì百龙之智龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
què mǎ yú lóng雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
huà lóng diǎn jīng画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
gāo fèng pān lóng讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
zhēn lóng tiān zǐ真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
tǔ lóng mù hóu土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
lóng pán fèng wǔ龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。宋·方千里《西河·钱塘》词：“都会地，东南王气须记。龙盘凤舞到钱塘，瑞烟回起。”
fù fèng pān lóng附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。汉 扬雄《法言 渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
pēng lóng páo fèng烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。宋·杨万里《西溪先生和陶诗序》：“东坡以烹龙庖凤之手，而饮木兰之坠露，餐秋菊之落英者也。”
páo fèng pēng lóng庖凤烹龙烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。明·施耐庵《水浒传》第67回：“连日杀牛宰马，大排筵宴，庆赏卢员外。虽无庖凤烹龙，端的肉山酒海。”
èr lóng xì zhū二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
miáo lóng cì fèng描龙刺凤描：摹写或绘画；刺：刺绣。指精于刺绣。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“诗词歌赋，琴棋书画，描龙刺凤，女工针指。”
miáo lóng xiù fèng描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。清·张南庄《何典》第七回：“不拘描龙绣凤，样样皆精；琴棋书画，般般都会。”
lóng yáng zhī xìng龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。”
yī lóng yī shé一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。先秦 管仲《管子 枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”
hǔ jù lóng pán虎踞龙盘踞：蹲或坐；盘：盘绕。原指石头城（南京城）象猛虎蹲在西面；钟山象蛟龙盘绕在东面。形容地势险要。北周 庾信《庾子山集 卷一 哀江南赋》：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”
guī lóng lín fèng龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
lóng huāng mán diàn龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。《宋书·武帝纪》：“遂乃三浮伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。”
pǎo lóng tào跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。巴金《关于<还魂草>》：“我像一个平庸的演员，跑了十几年的龙套，戏装脱掉，我应当成为自己了。”
huǒ lóng fǔ fú火龙黼黻《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
lóng tán hǔ xué龙潭虎穴潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。明 施耐庵《水浒传》第60回：“有分教，卢浚义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng车如流水马如龙车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
pēng lóng zhǔ fèng烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“有《鹧鸪天》词为证：城中酒楼高入天，烹龙煮凤味肥鲜。公孙下马闻香醉，一饮不惜费万钱。”
lóng xiáng fèng wǔ龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“山势自西北来，如龙翔凤舞，掀腾而下，至凤凰山止。”
lóng fēi fèng xiáng龙飞凤翔①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。三国·魏·吴质《答文帝笺》：“曹烈、曹丹，加以公室支庶，骨肉旧恩，其龙飞凤翔，实其分也。”
lóng xiáng hǔ yuè龙翔虎跃喻奋发有为。明·叶蕃《〈写情集〉序》：“其盖世之姿，雄伟之志，用天下国家之心，得不发为千汇万状之奇而龙翔虎跃也。”
yún cóng lóng，fēng cóng hǔ云从龙，风从虎比喻事物之间的相互感应。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
fèng zhù lóng xiáng凤翥龙翔龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥：鸟飞。明·张居正《陵寝纪》：“山趋水会，凤翥龙翔，信乾坤之……”
shì huǒ zhòu lóng事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
fèng xiāo lóng guǎn凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。清·黄永《龙衣舟行》诗：“凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日月。”
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
lóng dé zài tián龙德在田《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”
pān lóng xiù fèng攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
huó lóng xiān jiàn活龙鲜健形容健壮有活力。清·张南庄《何典》第三回：“一服用软口汤送下，明日再将乱活汤送下一服，包你活龙鲜健便了。”
lóng huà hǔ biàn龙化虎变《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”
dǎ hǔ láo lóng打虎牢龙犹言打凤牢龙。

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