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富强康乐的成语故事


拼音fù qiáng kāng lè

基本解释康乐:安乐。国家富庶强大,人民康宁安乐。

出处罗广斌《红岩》第22章:“人家有无穷的力量,足以解放全国人民,给全国人民以富强康乐的希望。”


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成语历史出处
一人向隅,满坐不乐汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
不亦乐乎先秦 孔子《论语 学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
不惮强御《梁书·孔体源传》:“当官理务,不惮强御,常以天下为己任,高祖浑委信之。”
不改其乐《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
不汲汲于富贵东汉·班固《汉书·扬雄传》:“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。”
不畏强御南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》:“天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举。”
不避强御唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》:“操持贵幸,不避强御,缮理宫室,得其时制。”
与民偕乐明·许仲琳《封神演义》第二回:“故尧舜与民偕乐,以仁德化天下。”
与民同乐《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”
丰富多彩峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团,演出了丰富多彩的节目,非常令人兴奋。”
丰富多采秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”
为仁不富战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”
为善最乐《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
为富不仁先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
举酒作乐晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》:“然既献捷,群臣上贺,权乃举酒作乐。”
乐不可支南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张公为政,乐不可支。”
乐不可极西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”
乐不可言战国 楚 屈原《楚辞 大招》:“魂兮归徕!乐不可言只。”
乐不思蜀晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
乐不极盘东汉 班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”
乐业安居元·无名氏《延安府》第一折:“见如今四海无虞,八方黎庶皆丰富,乐业安居。”
乐乐醄醄明·无名氏《浣花溪》第四折:“锡天厨美酒嘉肴,众位公卿乐乐醄醄。”
乐乐陶陶明·朱有燉《十长生》第二折:“似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。”
乐事劝功西汉·戴圣《礼记·王制》:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功。”
乐于助人司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”
乐以忘忧先秦 孔子《论语 述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧。”
乐善不倦战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”
乐善好义宋·曾巩《与杜相公书》:“伏以阁下朴厚清明,谠直之行,乐善好义,远大之心,施于朝廷,而博见于天下。”