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还醇返朴的成语故事


拼音hái chún fǎn pǔ

基本解释同“还淳反朴”。

出处胡朴安《<中国文学史>序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”


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※ 与(还醇返朴)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一去不复返西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
一去不复还《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
一去不返梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
一报还一报元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报。”
一还一报元·岳伯川《铁拐李》第一折:“不是我千错万错,大刚来一还一报。”
七返丹东方玉《七步惊龙》第四章:“‘七返丹’功参造化,练气之士,得此一粒,可抵二十年勤修之功,即普通人服之,亦可明目轻身,得享遐龄。”
七返还丹李涵虚《三车秘旨》:“三车者,三件河车也。第一件运气,即小周天子午运火也;第二件运精,即玉液河车,运水温养也;第三件精气兼运,即大周天运先天金汞,七返还丹,九还大丹也。……人能知三车秘谛,则精气神三品圆全,天地人三仙成就。”
乍暖还寒宋·李清照《声声慢》词:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词:“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。”
乐而忘返《晋书 符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。”
乘兴而来,败兴而返清·褚人获《隋唐演义》第89回:“霁云乘兴而来,败兴而返,怏怏的带马出城。”
买椟还珠战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”
以其人之道,还治其人之身宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
以牙还牙《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
以眼还眼《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
以眼还眼,以牙还牙《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
便还就孤
信使往还冯玉祥《我的生活》第32章:“我景仰中山先生几己二十年,信使往还者已多年,但我一直没有得着见他面的机会。”
借尸还阳何其芳《理性与历史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话,总可以少骗几个人吧。”
借尸还魂元 岳伯川《铁拐李》楔子:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸体是小李屠,魂灵是岳寿。”
倦鸟知还晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
即以其人之道,还治其人之身宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
却老还童清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”
反本还原明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反本还原,知得人事。”
反朴归真鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
反朴还淳明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
反正还淳明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
反老还童清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。”
只轮不返《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”