极古穷今的成语故事
拼音jí gǔ qióng jīn
基本解释谓穷尽古今。
出处宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(极古穷今)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一失足成千古恨 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’” |
| 一穷二白 | 毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。 |
| 万古不变 | 毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| 万古不朽 | 老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。” |
| 万古不磨 | 鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。” |
| 万古千秋 | 唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。” |
| 万古常新 | 徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！” |
| 万古流芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。” |
| 万古留芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。” |
| 万古长存 | 宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。” |
| 万古长春 | 元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 万古长青 | 元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。” |
| 不今不古 | 西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不古不今 | 汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。 |
| 不期修古 | 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 与古为徒 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。” |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 中外古今 | 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！” |
| 乐不可极 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |