衣冠甚伟的成语故事
拼音yī guān shèn wěi
基本解释伟：壮美。衣着打扮壮观美好。
出处东汉·班固《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”
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更多成语出处和典故
※ 与(衣冠甚伟)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一之为甚 | 元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之谓甚 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？” |
| 一时之冠 | 《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。” |
| 一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” |
| 七次量衣一次裁 | |
| 上好下甚 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| 不为已甚 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’” |
| 不求甚解 | 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” |
| 不甚了了 | 《北齐书 永安王浚传》：“文宣末年多酒，浚谓亲近曰：‘二兄旧来不甚了了，自登祚已后，识解顿进。’” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” |
| 不解衣带 | 东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。” |
| 东市朝衣 | 《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。” |
| 丰功伟业 | 冰心《“无限之生”的界线》：“无论是惊才，绝艳，丰功，伟业，与你接触之后，不过只留下一抔黄土！” |
| 丰功伟烈 | 宋·王仲旉《南都赋》：“吾之徒闻孝王之遗风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈。” |
| 丰功伟绩 | 宋 周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。” |
| 丰烈伟绩 | 清·汪琬《代寿洪太傅七十序》：“其品望在乡国，其威名在遐荒，其丰烈伟绩在太史。” |
| 丰衣足食 | 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。” |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。” |
| 乌衣子弟 | 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。” |
| 乌衣门第 | 清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。” |
| 乘肥衣轻 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” |
| 以冠补履 | 《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。” |
| 优孟衣冠 | 明 郑仲夔《耳新 立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。” |
| 伟绩丰功 | 明·黄绾《明道编》第三卷：“伟绩丰功，笼络一世。” |
| 佛是金妆，人是衣妆 | 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。” |