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成语解释出处
gài dì ér lái盖地而来盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
nì lái shùn shòu逆来顺受逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
yán lái yǔ qù言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
fù qù fān lái覆去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。宋 赵长卿《减字木兰花》词：“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
kāi lái jì wǎng开来继往继承前人的事业，并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
shǒu dào ná lái手到拿来谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。元·杨显之《酷寒亭》第四折：“将这厮吃剑乔材，任逃走向天涯外，我也少不得手到拿来。”元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
shén lái qì wàng神来气旺犹言运气旺盛。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
tài lái pǐ wǎng泰来否往否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
fú lái zàn qù浮来暂去喻来去无定。《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
míng lái àn wǎng明来暗往公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。浩然《艳阳天》第120章：“马小辫跟马之悦明来暗往，大伙儿嘴上不说，心里都有数目字儿。”
dōng lái zǐ qì东来紫气传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
mù míng ér lái慕名而来指仰慕名声而来。《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
tai lái fǒu jí泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
xīn lái zhà dào新来乍到刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
méi lái yǔ qù眉来语去用眉目传情，用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭。明·汤显祖《南柯记·决婿》：“天竺见他来，顺稍儿到讲台，眉来语去情儿在。”
pǐ jí tài lái否极泰来否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
qǔ yǐ lái取以来把他们搬取到我这里来。
lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
kǔ jìn gān lái苦尽甘来尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
fàn lái zhāng kǒu饭来张口指吃现成饭而不劳动。唐 元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
xiān lái hòu dào先来后到指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ两国交兵，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái眉头一皱，计上心来形容略一思考，猛然想出了一个主意。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”
jī bù kě shī，shī bù zài lái机不可失，失不再来失：错过。指时机难得，必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
xuè zhài yào yòng xuè lái huán血债要用血来还血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！”
shí wú zài lái时无再来时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
xià bù lái tái下不来台指在人前受窘。清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“若说外头好看，里头空虚，是我早知道的了，只是‘居移气，养移体’，一时下不来台就是了。”
tǎng lái zhī wù倘来之物指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。”
lái shì xiōng xiōng来势汹汹动作或事物到来的气势很厉害。丁玲《风雪人间》上卷：“接着便是来势汹汹地展开了追查一封写给党中央的所谓反革命的匿名信，稍事迂回，便牵扯到我。”
shǒu dào qín lái手到擒来擒：捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’”
bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn兵来将挡，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。元 高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
shān shān lái chí珊珊来迟同“姗姗来迟”。形容来得很晚。清·宣鼎《夜雨秋灯录》第三集：“备蜀锦十端，踵门请见，丽珊珊来迟，贾恨相见晚。”
yàn qù yú lái雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
yī lái èr qù一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
yī lái yī wǎng一来一往形容动作的反复或交替。明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
chòu ròu lái yíng臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
guò qù wèi lái过去未来已往的和今后的。明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“那时天台韶国师是个得道的祖师，能知过去未来之事。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
lái chù bù yì来处不易表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
fēn zhì tà lái纷至踏来形容接连不断的到来。
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
lái rì zhèng cháng来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出骆驼来比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
chūn qù xià lái春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝
lái hóng qù yàn来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”
bá lái fù wǎng跋来报往匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
yǐ wǎng jiàn lái以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
lái hǎo xī shī来好息师招致和好，停止战争。
jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。北齐 颜之推《颜氏家训 教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
huò lái shén mèi祸来神昧昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清。宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
rén lái kè qù人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”
chū lái zhà dào初来乍到刚刚来到。路遥《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
lái rì fāng cháng来日方长来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
lái zhě bù shàn来者不善强调来人不怀好意，要警惕防范。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
mù lái zhāo qù暮来朝去暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝《中国体育报》：“少年国足们来到巴西训练，暮来朝去，寒来暑往，两个年头过去了。”
bīng lái jiàng yíng，shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎，水来土堰指根据具体情况，采取灵活的对付办法。元 高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
shān yǔ yù lái山雨欲来“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
tà lái zhǒng zhì沓来踵至指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“倘敢抗违不遵，即照前札或用炮轰击，或用火烧，务使创巨痛深，始免沓来踵至。”
yóu lái yǐ jiǔ由来已久发生此事，已有很久的原因。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
lái zōng qù lù来踪去路见“来踪去迹”。清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
yáo bǐ jí lái摇笔即来不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“然而中国的习惯，这些句子是摇笔即来，不假思索的。”
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往来指彼此不联系，不交流情况。先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
zhāo zhī jí lái，huī zhī jí qù招之即来，挥之即去挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。宋·苏轼《王仲仪真赞序》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散者，唯世臣巨室为能。”
zuǒ lái yòu qù左来右去形容来回折腾。元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“自从把尉迟下在牢里，我则要所算了他性命，又被这不知趣的徐茂公，左来右去打搅，怎生是好？”
pǐ qù tai lái否去泰来指厄运过去，好运到来。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
lái zhī bù yì来之不易易：轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。明 朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
lái zhě jū shàng来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
lǐ shàng wǎng lái礼尚往来尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
guān gài wǎng lái冠盖往来冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
yī lái èr wǎng一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
lè jí bēi lái乐极悲来同“乐极则悲”。宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
wàn guó lái cháo万国来朝万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
fèng huáng lái yí凤凰来仪仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。《尚书 益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
huì rán kěn lái惠然肯来惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经 邶风 终风》：“终风且霾，惠然肯来。”
yǒu fèng lái yí有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
zhà wǎng zhà lái乍往乍来形容来去行踪不定。宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
yuán yuán ér lái源源而来源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故源源而来。”
qī rì lái fù七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。《易·复》：“反复其道，七日来复。”
dōng lái xī qù东来西去谓行人来来往往。唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
chéng xīng ér lái乘兴而来兴冲冲地来到。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
chéng xìng ér lái，bài xìng ér fǎn乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
lè jí āi lái乐极哀来同“乐极则悲”。晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”

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