博带褒衣的成语故事
拼音bó dài bāo yī
基本解释博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束
出处《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
暂未找到成语博带褒衣 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(博带褒衣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一字褒贬 | 晋 杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。” |
| 一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” |
| 七次量衣一次裁 | |
| 不断如带 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。” |
| 不绝如带 | 《史记 袁盎晁错列传》：“方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。” |
| 不置褒贬 | 明 罗贯中《三国演义》第72回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。” |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” |
| 不解衣带 | 东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。” |
| 东市朝衣 | 《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。” |
| 丰衣足食 | 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。” |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。” |
| 乌衣子弟 | 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。” |
| 乌衣门第 | 清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。” |
| 乘肥衣轻 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” |
| 仁言利博 | 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。” |
| 以点带面 | 竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。” |
| 优孟衣冠 | 明 郑仲夔《耳新 立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。” |
| 佛是金妆，人是衣妆 | 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。” |
| 作嫁衣裳 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| 侈衣美食 | 《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。” |
| 兼收博采 | 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。” |
| 兼览博照 | 《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” |
| 冠袍带履 | 清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“一个捧着文房四宝，一个捧着冠袍带履。” |
| 分钗断带 | 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。” |
| 削衣贬食 | 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“时公私有余，削衣贬食，不立资遗，以班亲旧朋友为义。” |
| 博古知今 | 三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。” |