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劳师糜饷的成语故事


拼音láo shī mí xiǎng

基本解释谓徒劳兵力,空费军饷。

出处清·叶廷琯《鸥陂渔话·潘吴二家论杨嗣昌诗》:“按嗣昌小有才,思宗任之颇专且久,而劳师糜饷,办贼迄无成功。”


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成语历史出处
一举手之劳唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
一劳久逸语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》:“以为不壹劳者不久佚,不暂费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永无宁者也。”
一劳永逸东汉 班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”
一字之师明 张岱《与周伯戬之书》:“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
一字师五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
一日为师,终身为父明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
万世师表《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”
三人行,必有我师先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
不劳而成《韩非子 外储说右下》:“因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
不劳而获三国 魏 王肃《孔子家语 入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
不劳而食张东林《古城春色》第二部:“我们掌柜的说,解放了不应当不劳而食。”
不敢告劳《诗经 小雅 十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”
不耻相师
不辞劳苦唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
东劳西燕南宋 郭茂倩《乐府诗集 杂曲歌辞八 东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
严师出高徒
严师畏友宋·陆游《渭南文集》第27卷:“使人苦居严师畏友之间,不敢萌一毫不善意。”
丧师辱国明·施耐庵《水浒传》第九十七回:“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将,丧师辱国,大肆诽谤,欲皇上加罪。”
为人师表《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
主忧臣劳西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。”
举手之劳唐 韩愈《应科目时与人书》: “如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
事不师古《尚书 说命下》:“事不师古,以克永世,匪说攸闻。”
事无常师春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。”
五劳七伤元 刘唐卿《降桑椹》第二折:“糊突虫云:\'我会医五劳七伤。\'”
仁义之师明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
以佚待劳《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
以逸击劳《汉书·赵充国传》:“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇,饬兵马,练战士,以须其至,坐得致敌之术,以逸击劳,取胜之道也。”
以逸待劳先秦 孙武《孙子 军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”