精采秀发的成语故事
拼音jīng cǎi xiù fā
基本解释精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
出处《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。”
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更多成语出处和典故
※ 与(精采秀发)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一发千钧 | 东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” |
| 一发破的 | 《晋书·王济传》：“恺亦自恃其能，令济先射，一发破的。” |
| 一发而不可收 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。” |
| 一发而不可收拾 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |
| 一时之秀 | 《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’” |
| 一沐三捉发 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三捉发，一饭三吐哺 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三握发 | 汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一言不发 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。” |
| 不差毫发 | 唐 张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。” |
| 不悱不发 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 不揪不采 | |
| 不毒不发 | 元·无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。” |
| 不爽毫发 | 《明史 王琼传》：“继者按稽之，不爽毫发。” |
| 不绝如发 | 东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。” |
| 不郎不秀 | 明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” |
| 专精覃思 | 《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。” |
| 业精于勤 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| 东南之秀 | 《南史·王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。” |
| 东窗事发 | 明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。” |
| 丝发之功 | 汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》：“父子一门，兼爱恩宠，不能输写心力，以效丝发之功。” |
| 丝恩发怨 | 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。” |
| 丝析发解 | 明·宋濂《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。” |
| 丰富多采 | 秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。” |
| 丰肌秀骨 | 宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。” |
| 举例发凡 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” |
| 举手可采 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采。” |