殚精极虑的成语故事
拼音dān jīng jí lǜ
基本解释犹殚思极虑。
出处明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
暂未找到成语殚精极虑 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(殚精极虑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一致百虑 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 不足为虑 | 晋 陈寿《三国志 魏志 卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。” |
| 专精覃思 | 《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。” |
| 业精于勤 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 乐不可极 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 乐极生哀 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 乐极生悲 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 习无不精 | 清·徐珂《清稗类钞·战事类》：“自幼好武术，习无不精。” |
| 亢极之悔 | 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。” |
| 亲极反疏 | 清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。” |
| 人无远虑，必有近忧 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” |
| 人极计生 | 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。” |
| 人逢喜事精神爽 | 清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。” |
| 众星拱极 | 《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。” |
| 众星环极 | 《论语 为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉 张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。” |
| 伯虑愁眠 | 清·李汝珍《镜花缘》第27回：“海外都说：‘杞人忧天，伯虑愁眠。’” |
| 位居极品 | 《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。” |
| 位极人臣 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》：“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣。” |
| 体大思精 | 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“自古体大而思精，未有此也。” |