据义履方的成语故事
拼音jù yì lǚ fāng
基本解释根据正道立身行事。
出处晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
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更多成语出处和典故
※ 与(据义履方)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一干一方 | 明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。” |
| 一方之任 | 《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” |
| 三千珠履 | 西汉·司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。” |
| 三谏之义 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。” |
| 上方宝剑 | 刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。” |
| 不义之财 | 汉 刘向《列女传 齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。” |
| 不仁不义 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 不以规矩，不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 不以规矩，不能成方圆 | 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” |
| 不劣方头 | 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。” |
| 不成方圆 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。” |
| 不衫不履 | 前蜀 杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。” |
| 不足为据 | 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” |
| 与人方便 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 东方不亮西方亮 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。” |
| 东方千骑 | 汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。” |
| 东方将白 | |
| 东方骑 | 唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。” |
| 个人主义 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| 临危履冰 | 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。” |
| 临深履冰 | 晋·葛洪《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。” |
| 临深履尾 | 晋·鲍敬言《元君论》：“王者临深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也。” |
| 临深履薄 | 《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” |
| 主观主义 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 举止大方 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？” |
| 义不主财，慈不主兵 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |