根据盘互的成语故事
拼音gēn jù pán hù
基本解释见“根据盘互”。
出处《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。”
暂未找到成语根据盘互 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(根据盘互)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一佛出世，二佛涅盘 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 一子失着，满盘皆输 | 李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。” |
| 一根一板 | |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 一盘棋 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。” |
| 一着不慎，满盘皆输 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。” |
| 上不得台盘 | 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉，乱窜。” |
| 上根大器 | |
| 不根之论 | 《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。 |
| 不根之谈 | 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。” |
| 不足为据 | 鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 互不相容 | |
| 互为因果 | 韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。” |
| 互为标榜 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“间或肆志风雅，率求名位相埒者，互为标榜，不复商榷于布衣之贱。” |
| 互为表里 | 晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。” |
| 互剥痛疮 | 《醒世缘弹词》第十回：“潘大娘说林老太婆的媳妇结识戏子，林老太婆说潘大娘偷和尚，彼此互剥痛疮。” |
| 互相推托 | 《新刊大宋宣和遗事》：“彼此互相推托，皆齐之不收，反遗之以与金人用。” |
| 互相推诿 | 明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。” |
| 互相标榜 | 东汉 班固《汉书 党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。” |
| 互相残杀 | 晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“天下之人，互相残杀。” |
| 互通有无 | 唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。” |
| 交头互耳 | |
| 全国一盘棋 | 邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。” |
| 全盘托出 | 元 明本述《天目中峰和尚广录》卷十六：“今日特为你起模画样，和盘托出。” |
| 六根清净 | 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。” |
| 六根清静 | 《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。” |
| 再实之木根必伤 | 南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。” |