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秦智虞愚的成语故事


拼音qín zhì yú yú

基本解释春秋时期虞国大夫百里奚无所作为,虞亡后入秦,辅佐穆公建立霸业。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。

出处清·钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》:“楚材晋用,国土所以长嗟;秦智虞愚,贤哲为之永叹。”


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※ 与(秦智虞愚)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一得之愚西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”
三户亡秦《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
三智五猜明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
上智下愚《论语·阳货》:“子曰:‘唯上知与下愚不移。’”
下愚不移《论语 阳货》:“唯上知与下愚不移。”
不因一事,不长一智宋·悟明《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
不经一事,不长一智清 曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知道了,你又该来支问着我了!”
不虞之誉战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
不虞之隙清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“既亲密,便不免有些不虞之隙,求全之毁。这日不知为何,二人言语有些不和起来。”
予智予雄范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节:“他是一个极骄贪的人,以为自己所做的事都是对的,自己所得的物都是不够的,因之,予智予雄,任性妄为。”
亡秦三户《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
人急智生明 施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,‘人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。”
人穷智短《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”
人贫智短《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
仁者见仁,智者见智《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
以备不虞清·钱泳《履园丛话·水学·浚池》:“旱年蓄水以资灌溉,水年藏水以备不虞,深者养鱼为利,浅者种荷为利。”
以学愈愚
使愚使过宋 范仲淹《让观察使第一表》:“前春延安之战,大挫国威,朝廷有使愚使过之议,遂及于臣。”
使智使勇《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”
使贪使愚《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”
做张做智明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“回头一看,见丈夫手忙脚乱,做张做智,老大疑惑。”
停留长智明 吴承恩《西游记》第91回:“常言道\'停留长智\'。那妖精倘或今晚不睡,把师父害了,却如之何?”
全智全能毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。”
全能全智郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节:“它是‘知周乎万物而道济天下’的全能全智。”
出其不虞《周书·段永传》:“若星驰电发,出其不虞,精骑五百,自足平殄。”
利令智惛《晋书·王沉传》:“心以利倾,智以势惛。”
利令智昏西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》:“鄙语曰:‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。”
即鹿无虞《周易 屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”