散发抽簪的成语故事
拼音sàn fà chōu zān
基本解释簪：绾头发的首饰。抽掉簪子，散开头发。指弃官隐居，过逍遥自在的生活。
出处三国·魏·钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永纵一壑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(散发抽簪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一发千钧 | 东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” |
| 一发破的 | 《晋书·王济传》：“恺亦自恃其能，令济先射，一发破的。” |
| 一发而不可收 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。” |
| 一发而不可收拾 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |
| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 一沐三捉发 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三捉发，一饭三吐哺 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一沐三握发 | 汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 一触即发 | 宋 张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。” |
| 一言不发 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。” |
| 一轰而散 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“大家才嘻嘻哈哈一轰而散，跑出去了。” |
| 一閧而散 | |
| 不差毫发 | 唐 张说《进浑仪表》：“令仪半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。” |
| 不悱不发 | 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” |
| 不欢而散 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。” |
| 不毒不发 | 元·无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。” |
| 不爽毫发 | 《明史 王琼传》：“继者按稽之，不爽毫发。” |
| 不绝如发 | 东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。” |
| 世代簪缨 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。” |
| 东窗事发 | 明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。” |
| 东零西散 | 明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！” |
| 丝发之功 | 汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》：“父子一门，兼爱恩宠，不能输写心力，以效丝发之功。” |
| 丝恩发怨 | 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。” |
| 丝析发解 | 明·宋濂《汪先生墓志铭》：“参以伊洛大儒传注之说，丝析发解，日攻月较，不故求为异，而亦不苟为同。” |
| 举例发凡 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” |
| 云屯雾散 | 《隋书·梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。” |