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彼哉彼哉的成语故事


拼音bǐ zāi bǐ zāi

基本解释彼:他。他是什么人。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“问子西,曰:‘彼哉彼哉!’”


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成语历史出处
不分彼此清 文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”
于呼哀哉《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
优哉游哉《诗经 小雅 采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
何足道哉宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也,诗贵夫如此。若使人一览而意尽,亦何足道哉。”
厚此薄彼明 袁宏道《广庄 养生主》:“皆吾生即皆吾养,不宜厚此薄彼。”
呜呼哀哉先秦 左丘明《左传 哀十六年》:“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
唐哉皇哉《后汉书·班畸传》:“汪汪乎丕天之大律,其畴能亘之哉?唐哉皇哉!皇哉唐哉?”
堂哉皇哉清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:“他有了这个引子,就格外的打点,格外的应酬,不到半年便放了海关道,堂哉皇哉的带了家眷,出京赴任。”
尚慎旃哉《诗经·魏风》:“上慎旃哉,犹来无止。”
岂有他哉战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“岂有他哉?避水火也。”
康哉之歌《尚书·益稷》:“乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”
彼一时,此一时先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
彼亦一是非,此亦一是非战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
彼众我寡先秦 韩非《韩非子 难一》:“晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?’”
彼何人斯《诗经·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。”
彼倡此和明 冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”
彼唱此和《明史 刘世龙传》:“仕者日坏于上,学者日坏于下,彼唱此和,靡然成风。”
彼弃我取晋·皇甫谧《高士传·任安》:“性以洁白为治,情以得志为乐,性治情得,体道而不忧,彼弃我取,与时而无争。”
彼此一样
彼此彼此清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
彼竭我盈先秦 左丘明《左传 庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
得其所哉先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!”
悠哉游哉谌容《赞歌》:“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去,给人一种悠哉游哉的感觉。”
我盈彼竭唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·奉胡公叔宝》:“秦公应变,临阵电拔,锐气尽来,我盈彼竭。”
挹彼注兹《诗经·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注兹。”
挹彼注此郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》:“假使政治是修明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力来和天灾抗衡。”
於乎哀哉《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”
此一时彼一时语出《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。