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月中聚雪的成语故事


拼音yuè zhōng jù xuě

基本解释聚:集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白。

出处宋·叶廷珪《海录碎事·帝王·后妃》:“蜀先生置甘后于白绡帐中,望之如月中白雪。”


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成语历史出处
一日三月《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”
一聚枯骨《神仙传·老子》:“乃使甲张口向地,其太玄真符,立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。”
一言中的《中国现在记》第一回:“你做折子须要在此等地方着想,保管你一言中的,上头不能不准。”
一语中人宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
一语中的马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
三月不知肉味《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
不幸而言中《孔子家语 辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
不日不月《诗经 王风 君子于役》:“君子于役,不日不月。”郑玄注:“行役反无日月。”
不是冤家不聚头《京本通俗小说 西山一窟鬼》:“这个不是冤家不聚会。好教官人得知,却有一头好亲在这里。”
与日月争光西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“推此志也,虽与日月争光可也。”
与日月齐光战国·楚·屈原《楚辞·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮齐光。”
个中之人明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“据下官看起来,不是个中之人。”
个中人宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。”
个中妙趣宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
个中滋味宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳,遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士,翰林休笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太甚。”
中书君宋·苏轼《自笑》:“多谢中书君,伴我此幽栖。”
中冓之言《诗经·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书·济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
中原板荡宋·岳飞《五岳祠盟题记》:“自中原板荡,夷狄交侵。”
中原逐鹿西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
中外古今茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
中外合璧清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回:“这长苗子是我们中国原有的,如今搀在这德国操内,中又不中,外又不外,倒成了一个中外合璧。”
中外驰名曾朴《孽海花》第32回:“女主人又是中外驰名的美人,我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’,改做‘倾城名士两相欢’了。”
中天婺焕明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》:“贺女寿曰:‘中天婺焕。’”
中山狼清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂。”
中庸之道先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
中心如噎《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”
中心如醉《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”
中心摇摇《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧,不知我者谓我何求。”