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格杀弗论的成语故事


拼音gé shā fú lùn

基本解释见“格杀勿论”。

出处清·夏燮《中西纪事·粤民义师》:“洋人入其界者,登时格杀弗论。”


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※ 与(格杀弗论)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一偏之论宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
一家之论清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以申一家之论,而通往之路狭矣。”
一概而论战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
一笔抹杀明 沈德符《野获编》:“遂将前后爱书,一笔抹杀。”
一褱而论
三等九格明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“孟玉楼道:‘娘,不是这等说,李大姐倒也罢了,没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
上篇上论
不丰不杀西汉 戴圣《礼记 礼器》:“孔子曰:‘礼不可不省也,礼不同,不丰,不杀。’”
不刊之论宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上,未立曹吴,岂显释寡要之谈,乱爱宾不刊之论。”
不名一格清钱泳《履园丛话 收藏 元》:“有元一代画家,全讲气韵,不名一格,实能超出唐、宋人刻画之习。”
不拘一格清 龚自珍《己亥杂诗》第125首:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
不教而杀先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不易之论宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之论。”
不根之论《汉书 严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。
不知有汉,何论魏晋晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
丰杀随时《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
为虺弗摧《国语 吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”
为虺弗摧,为蛇若何《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
义刑义杀《尚书·康诰》:“用其义刑义杀。”
习焉弗察清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
予夺生杀汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》:“为人主者,予夺生杀,各当其义。”
争多论少明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了,但凭胡乱分些便罢,决不敢争多竞少。”
争斤论两
争短论长明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“当下一边是落难之际,一边是富厚之家,并不消争短论长,已自一说一中。”
争长论短宋 柳开《穆夫人墓志铭》:“异性相聚,争长竞短。”
二桃杀三士三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
云端里看厮杀明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“云端看厮杀,毕竟孰输赢?”
互相残杀晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》:“天下之人,互相残杀。”