首页成语词典格杀弗论格杀弗论的意思

相关成语


成语解释
一偏之论偏于一面的议论。
一家之论指有独特见解、自成体系的学说或论著。
一概而论概:古代量粮食时刮平斗槲的木棍;一概:一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。
一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一褱而论见“一概而论”。
三等九格犹三六九等。
上篇上论谓说话引经据典,有根据。
不丰不杀丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不刊之论刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。
不名一格指不局限于一种规格或一个格局。
不拘一格不拘:不拘泥;不限制;格:规格;标准。指不限定于一种规格和方式。
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不易之论易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。
不根之论根:根据;论:言论。没有根据的言论。
不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
丰杀随时丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。
为虺弗摧虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
义刑义杀适当的刑罚与死刑。
习焉弗察习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
争斤论两指在细枝末节上与人相争理论。
争短论长犹争长竞短。
争长论短长、短:指是非;优劣。指在一些小事上斤斤计较;争论谁是谁非;谁高谁低。
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
云端里看厮杀厮:互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外,袖手旁观
互相残杀彼此之间互相残酷地厮杀