取的成语-旧词语

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成语	解释	出处
yī wú kě qǔ一无可取	没有一点有用的或值得肯定的地方。	明冯梦龙《醒世恒言卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。”
fēng qǔ kè yǔ丰取刻与	丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。	荀况《荀子君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”
yì bù qǔ róng义不取容	取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
ē ǎn qǔ róng阿匼取容	阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。	《新唐书杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”
háo gàn bào qǔ豪干暴取	谓恃强夺取。	明·何景明《内篇》：“治储之事，散有聚无，士需将征，豪干暴取，凶不改敛，贫不减费，权利而府怨是难之也。”
yú qǔ yú qiú予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。	先秦左丘明《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
zì qǔ fù guì自取富贵	以自己的力量来获取荣华富贵。	宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
qǔ luàn wǔ wáng取乱侮亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里	见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。	明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
zì qǔ qí huò自取其祸	取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。	宋无名氏《新编五代史平话唐史》卷下：“故门高之弑，乐器之焚，亦是自取其祸也。”
gè qǔ suǒ xū各取所需	各自选取自己所需要的。	巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí只可智取，不可力敌	敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼	明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。	《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
qǔ luàn cún wáng取乱存亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
zì qǔ jiù lì自取咎戾	指自招罪过。同“自取罪戾”。	杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
tōu mèi qǔ róng偷媚取容	巧黠谄媚以取悦于人。	唐·张鷟《朝野佥载·张岌》：“并偷媚取容，实名教之罪人也。”
zuān mù qǔ huǒ钻木取火	硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。	唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí举如鸿毛，取如拾遗	举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
zhuī huān qǔ lè追欢取乐	犹言寻欢作乐。	《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”
jiù yóu zì qǔ咎由自取	咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。	清李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
háo qǔ zhì lóng豪取智笼	犹言巧取豪夺。	宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
zuàn suì qǔ huǒ钻燧取火	燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
fǔ shí yǎng qǔ俯拾仰取	低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
háo duó qiǎo qǔ豪夺巧取	豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。	宋苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
duàn zhāng qǔ yì断章取意	见“断章取义”。	唐·张鷟《游仙窟》：“断章取意，唯须得情，若不惬当，罪有科罚。”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
bì shí yǎng qǔ俛拾仰取	谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
yī wú suǒ qǔ一无所取	原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。	《三国志·魏志·钟会传》裴松之注：“会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无所取。”
qiāo gǔ qǔ suǐ敲骨取髓	敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。
yī jiè bù qǔ一介不取	一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。	先秦孟轲《孟子万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”
yīn dí qǔ zī因敌取资	因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。	《北史燕凤传》：“轻行速捷，因敌取资。”
gǒng shǒu ér qǔ拱手而取	拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力。	汉·贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
shě shēng qǔ yì舍生取谊	舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。	东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
táo shā qǔ jīn淘沙取金	淘金。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》：“我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠	哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。	东汉班固《汉书艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
miào yù qǔ pì妙喻取譬	譬：比喻。用巧妙的比喻进行阐述。	郭沫若《创造十年续篇》：“只见颂久在讲坛上步来步去，妙喻取譬地讲得头头是道。”
qǔ qīng pì bái取青媲白	以青配白，比喻诗文讲求对仗。	唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
gōng wú bù qǔ，zhàn wú bù shèng攻无不取，战无不胜	没有攻占不下来的。形容力量无比强大。	《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
yǐ yán qǔ rén以言取人	根据人的口才去判断其智能。	《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
shā jī qǔ luǎn杀鸡取卵	杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。	希腊《伊索语言生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
yù qǔ gū yǔ欲取姑予	姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。	《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
qiān qí qǔ jiàng搴旗取将	拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。	《吴子料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”
jiāng qǔ gù yǔ将取固予	见“将夺固与”。	《大宋宣和遗事》后集：“李纲辈勤王之师四集，且为将取固予之谋，才得许割三镇诏书，且班师退去。”
qǔ xiá tóu jǐng取辖投井	比喻挽留客人极坚决。	《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”
zì qǔ zuì lì自取罪戾	指自招罪过。亦作“自取咎戾”。	清陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”
qǔ cháng qì duǎn取长弃短	吸取长处抛弃短处。	清·李渔《闲情偶寄·结构》：“并前人已传之业，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违。”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗	偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。	十七世纪法国寓言诗人拉封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
qǔ yì chéng rén取义成仁	谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
yǔ qǔ yǔ duó予取予夺	见“予取予携”。	秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”
qǔ zhū gōng zhōng取诸宫中	《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。	《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
shā jī qǔ dàn杀鸡取蛋	比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。	李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
bào qǔ háo duó暴取豪夺	豪：强横。用暴力劫夺。	宋苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一	只能在两者中选择其中的一种。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“两种方针：放还是收呢？二者必取其一。”
chǐ cùn kě qǔ尺寸可取	比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。	明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
bǐ qì wǒ qǔ彼弃我取	别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。	晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。”
nì qǔ shùn shǒu逆取顺守	逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。	《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
qǔ ér dài zhī取而代之	夺取别人的地位、权利而代替他。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
tóu jī qǔ qiǎo投机取巧	指用不正当的手段谋取私利。现指不付出艰苦的劳动；想靠小聪明来取得成功。	陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
ē shì qǔ róng阿世取容	阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
fēn háo bù qǔ分毫不取	见“分文不取”。
qiú róng qǔ mèi求容取媚	媚：谄媚。谄媚讨好。	晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长	指于一般中选择比较好的。	明于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
zé yōu lù qǔ择优录取	择：选择；录取：任用。选择优秀的录用。	邓小平《教育战线的拨乱反正问题》：“招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”
tàn náng qǔ wù探囊取物	囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。	《新五代史南唐世家李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
jīn diāo qǔ jiǔ金貂取酒	见“金貂换酒”。	宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词：“银字吹笙，金貂取酒。”
yuán hóu qǔ yuè猿猴取月	比喻愚昧无知。也比喻白费力气。	宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温	窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。	北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道	君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
zì qǔ qí jiù自取其咎	自己遭受自己招来的罪过。	明冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
néng jìn qǔ pì能近取譬	能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。	先秦孔子《论语雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
tōu jiān qǔ qiǎo偷奸取巧	用投机取巧的办法不付出力气而得到好处。
tōu hé qǔ róng偷合取容	奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。	《史记白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”
miè guó qǔ yú灭虢取虞	比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。	明罗贯中《三国演义》第115回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”
yǐ mào qǔ rén以貌取人	以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。	西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。	宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
qǔ fǎ hū shàng取法乎上	法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求	老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
wú lǐ qǔ nào无理取闹	闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。	唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
ē yì qǔ róng阿意取容	阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。	《南史孝义传下陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠	犹言哗众取宠。	明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
zhàn shèng gōng qǔ战胜攻取	战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强。	西汉·刘向《战国策·秦策三》：“操大国之势，征强兵伐诸侯，战胜攻取，利尽归于陶，国之币帛竭入太后之家。”
shì shēng qǔ yì释生取义	犹言舍生取义。	\"\"\"《三国志魏志齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\"
zhà qǔ háo duó诈取豪夺	用欺骗的手段或武力夺取。	茅盾《路》：“暑假以后他自己的吃饭问题还不知道着落在何处，胁肩谄笑是不屑，诈取豪夺又不能。”
shě duǎn qǔ cháng舍短取长	短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。	《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”
zì qǔ miè wáng自取灭亡	自己的所作所为导致自己的覆灭。	《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用	指不计较缺点、过失而录用人才。	汉陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
qiáng zì qǔ shé强自取折	见“强自取柱”。	《大戴礼记·劝学》：“强自取折，柔自取束。”
nào zhōng qǔ jìng闹中取静	指在热闹的环境中保持清静的心态	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
qì zhòng qǔ qīng弃重取轻	弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。	明·罗贯中《三国演义》第82回：“中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取而但争荆州，是弃重而取轻也。”
chuī máo qǔ xiá吹毛取瑕	瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“是以世人为文，竞于诋呵，吹毛取瑕，次骨为戾。”
ē shùn qǔ róng阿顺取容	阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。	《金史本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。”
qǔ qīng fēi bái取青妃白	见“取青媲白”。	清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“后人只于全篇中争一联警拔，取青妃白，有句无章，所以去古日远。”
qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò取其精华，去其糟粕	糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。	马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
qǔ shě liǎng nán取舍两难	采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
qǔ yǐ lái取以来	把他们搬取到我这里来。
záo kōng qǔ bàn凿空取办	谓巧立名目，勒索榨取。	宋·俞文豹《吹剑录》：“薛寺正季宣谓州县凿空取办，虽有奉法吏，欲宽弛而不得骋。”宋·丘珂《愧郯录·作邑之制》：“间有赋人实窄，凿空取办，郡县不相通融，鲜不受督趣。”
jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑与之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
rén qì wǒ qǔ人弃我取	别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

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