天的成语-旧词语

因篇幅关系，只列出前 100 个天的成语

成语	解释	出处
míng zhú tiān nán明烛天南	烛：照耀。光照亮了南面的天空。	清·姚鼐《登泰山记》：“及既上，苍山负雪，明烛天南。”
sǎo chú tiān xià扫除天下	扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。	《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
hé yú tiān yàn河鱼天雁	古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。	《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉	比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。	清·曹雪芹《红楼梦》第11回：“平儿说道：‘癞虾蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这样念头，叫他不得好死。’”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
dú bù tiān xià独步天下	独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。	南朝宋范晔《后汉书逸民传戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
pǔ tiān tóng qìng溥天同庆	遍天下的人一同欢庆。	晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
yǎng bú kuì tiān仰不愧天	仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”
zhēng tiān kàng sú争天抗俗	与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。
dá zé jiān shàn tiān xià达则兼善天下	达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
dì píng tiān chéng地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
tiān bù zuò měi天不作美	天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第23回：“哪知天不作美，到了晚上，彤云密布，降下一天大雪。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
tiān qīng qì lǎng天清气朗	朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。	晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
mèi dì mán tiān昧地谩天	比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。	金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
yī tiān yī dì一天一地	①指天和地。②形容到处都是。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
tiān cóng rén yuàn天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
tiān xià chéng píng天下承平	国家持久太平。	明·酉阳野史《续三国演义》第七回：“内无吴蜀东西之忧，外无南北边防之患，天下承平，甲兵不用。”
yī kuāng tiān xià一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。	《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天	水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”
mào tiān xià zhī dà bù wéi冒天下之大不韪	不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。	先秦左丘明《左传隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
xīn bǐ tiān gāo心比天高	形容心地高傲或所想超过现实。	清曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”
tuō tiān sǎo dì拖天扫地	形容衣服过长。	元·李文蔚《燕青博鱼》第三折：“穿的那衣服拖天扫地的，一脚踹着，不险些儿绊倒了。”
tiān qīng rì bái天清日白	犹言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
chéng qīng tiān xià澄清天下	指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
hǎi kuò tiān gāo海阔天高	喻天地广阔，征程遥远。	唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
hōng tiān liè dì轰天裂地	见“轰天烈地”。	梁启超《新英国巨人克林威尔传》：“此十一年间，表面上之克林威尔，其声希味淡也若此，而后此轰天裂地之克林威尔又何以称焉。”
tiān mìng yǒu guī天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
dì lǎo tiān huāng地老天荒	指经历的时间极久。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窑	到处是冰和雪。指严寒地区。	《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
tiān rǎng wáng láng天壤王郎	天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地	倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。	清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
cǎn wú tiān rì惨无天日	犹言暗无天日。	梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
tiān chóu dì cǎn天愁地惨	天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。	明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
tiān nán hǎi běi天南海北	①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。	杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别	天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。	晋葛洪《抱朴子内篇论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
jú tiān cù dì跼天促地	指窘迫无路。
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远	原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。	元无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
yī mù pò tiān一木破天	指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
tiān gāo rì yuǎn天高日远	指偏远地区。比喻离帝王很远。	宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
yī qí tiān xià一齐天下	齐：统一。一统天下。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
tiān huáng guì zhòu天潢贵胄	指皇族或其后裔。	清·阮葵生《茶余客话》第七卷：“天潢贵胄，大臣礼当致敬。”
tiān xià lǎo guā yī bān hēi天下老鸹一般黑	比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“众人笑道：‘这更奇了！天下老鸹一般黑，岂有两样的？’”
tiān zhí dì zhí天值地值	通常指某种物品价格便宜，完全值得。
yǎn gāo yú tiān眼高于天	眼光比天还高。比喻高傲自大，目中无人。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第66回：“你们这一班军装大买办，平时眼高于天何尝有个朋友在心上！”
tiān gōng bù zuò měi天公不做美	天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。	蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”
xué jì tiān rén学际天人	天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
pǔ tiān lǜ tǔ溥天率土	谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”	语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
jiǎ dì lián tiān甲第连天	甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。	唐崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”
zhào tiān là zhú照天蜡烛	照亮天空的烛光。比喻官吏的明察	宋·范镇《东斋纪事》第四卷：“田元均密谏况，宽厚明辨，其治成都最为声。……蜀人谓之‘照天蜡烛’，又谓之‘不错事尚书’。”
shí wéi mín tiān食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
dài tiān sāi dì戴天蹐地	犹戴天履地。	明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟	比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。	李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
xiān tiān jiē dì掀天揭地	可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。	宋辛斆《<寇忠愍诗集>后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”
tiān xíng shí qì天行时气	行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。	《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
bāo dǎ tiān xià包打天下	包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。	《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女	指天上的仙女，比喻绝色美女。	元乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭	指苏州、杭州比天堂还要美好。	明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天	人的力量强盛，可以战胜自然。	《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
luàn zhuì tiān huā乱坠天花	比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“把个现在功德，说得乱坠天花，眼灼灼就似活现一般。”
xiàng tiān ér tuò向天而唾	仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方	挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。	宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
bái rì qīng tiān白日青天	白天。表示强调。	宋杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗：“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺。”
pǔ tiān zhī xià普天之下	指整个天下；遍天下。	《诗经小雅北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
dì jiǎo tiān yá地角天涯	比喻偏远的地方或相隔很远。	南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是	滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
dì wǎng tiān luó地网天罗	天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。	《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
yún jìng tiān kōng云净天空	见“云过天空”。	清·文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得这事作得来海枯石烂，云净天空，何等干净解脱，胸中十分的痛快。”
yún tiān gāo yì云天高谊	情谊深厚，高达云天。	明·名教中人《好逑传》第七回：“贱妾水冰心，多蒙公子云天高谊，从虎口救出，其洪恩大德，不啻天地父母。”清·烟霞散人《凤凰池》第五回：“向日晚生正遭歧路之泣，得遇总戎，云天高谊，解衣推食，有踰骨肉。”
yún tiān wù dì云天雾地	比喻不明事理，糊里糊涂。	周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
wèi dìng zhī tiān未定之天	比喻事情还没有着落或还没有决定。	清文康《儿女英雄传》第十回：“莫若此时趁事在成败未定之天，自己先留个地步。”
míng gāo tiān xià名高天下	比喻全国闻名。	西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。”
zòng héng tiān xià纵横天下	在天下任意往来，没有阻挡。	元陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
yìng tiān shùn shí应天顺时	应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。	《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
guó sè tiān zī国色天姿	国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责	国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。	清顾炎武《日知录正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
xiè hé tiān xià燮和天下	燮和：协调，和顺。使国家协调和平。	《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
gōng gài tiān xià功盖天下	功劳天下第一。	唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
tiān yǔ rén guī天与人归	旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。	先秦孟轲《孟子万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān wú níng rì天无宁日	宁：安定。没有一天安宁的时候。	梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。”
huí tiān yùn dòu回天运斗	犹言旋转乾坤。	唐·张鼎《邺城引》：“荡海吞江制中国，回天运斗应南面。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊	惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。	康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
tiān yá bǐ lín天涯比邻	虽然相隔极远，但近如邻居一样。	唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”
pén cháo tiān，wǎn cháo dì盆朝天，碗朝地	形容家庭中杂乱无条理。	老舍《方珍珠》第四幕：“看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。”
tiān dào níng lùn天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
tiān shàng qí lín天上麒麟	称赞他人之子有文才。	《南史徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
sè dǎn rú tiān色胆如天	形容贪恋淫欲胆量很大。	明施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪	形容罪恶极大。	宋苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
huí tiān zài zào回天再造	回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。	《旧唐书·昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”

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