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※ 与(又作别论)相关的成语及拼音：
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一家之作 | 自成一家的著作。 |
| 一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
| 一概而论 | 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
| 一波未平，一波又起 | 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 |
| 一波未成，一波已作 | 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。 |
| 一行作吏 | 一经做了官。 |
| 一褱而论 | 见“一概而论”。 |
| 一身作事一身当 | 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 万别千差 | 形容种类多，差别大。 |
| 上篇上论 | 谓说话引经据典，有根据。 |
| 下车作威 | 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。 |
| 下马作威 | 指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。 |
| 不刊之论 | 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。 |
| 不愧不作 | 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 |
| 不易之论 | 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 |
| 不根之论 | 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 |
| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 不辞而别 | 辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。 |
| 丑人多作怪 | 长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。 |
| 临别赠言 | 分别时赠送勉励的话或忠告。 |
| 临别赠语 | 分别时赠送勉励的话或忠告。 |
| 为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 为非作恶 | 见“为非作歹”。 |
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