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火然泉达的成语故事


拼音huǒ rán quán dá

基本解释比喻形势发展迅猛。

出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”


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※ 与(火然泉达)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一孔不达
一家一火明·冯梦龙《古今小说》第五卷:“王媪嫁了马周,把自己一家一火,都搬到马家来了。”
一目了然宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”
一见了然元·陈栎《勤有堂随录》:“程泰之《禹贡图》,不惬人意,不能使人一见了然。”
七窍冒火《老残游记续集遗稿》第三回:“一天两天还好受,等到第三天,真受不得了!怎么还没有信呢?俗语说的好,真是七窍冒火,五脏里生烟。”
万家灯火唐 白居易《江楼夕望招客》:“灯火万家城四畔,星河一道水中央。”
上情下达《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
下学上达《论语 宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
下情上达语出《管子 明法》:“下情不上通,谓之塞。”
不以为然宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
不吃烟火食宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不期然而然明 高启《威爱论》:“功或以爱诚有以结于人者,则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉!”
不期而然宋 王楙《野客丛书》:“盖其平日读外祖太史公记,故发于词旨,不期而然。”
不求闻达三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。”
不瘟不火
不轻然诺清 百一居士《壶天录》中卷:“如严某者,其亦浊世之铮铮,而不轻然诺者与!”
不达大体南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁绍不达大体。”
不达时务明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:“设或不达时务,则报与田牛儿,回去告官,教他性命也自难保。”
不通水火东汉 班固《汉书 孙宝传》:“稚季耳目长,闻知之,杜门不通水火。”颜师古注:“不通水火,谓虽邻伍亦不往来也。”
不避水火《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。”
不避汤火西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。”
不食人间烟火宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不食烟火《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”
不饮盗泉《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”
乌灯黑火
九泉之下《魏书 旧平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九洋之下,实深重恨。”
习惯成自然东汉 班固《汉书 贾谊传》:“少成若天性,习惯若自然。”
习惯自然清·吴趼人《糊涂世界》第二卷:“随机应变,迎合上意,久而久之,习惯自然,便自能迎刃而解了。”